四川省遂宁市遂宁中学2022-2023学年高二3月月考文综历史 Word版含解析.docx

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四川省遂宁市遂宁中学2022—2023学年高二3月月考文综历史试题1.孟子认为“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”，统治者应“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。韩非提出“夫民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱”，并要求“明主之治国也，明赏则民劝功，严刑则民亲法”。这突出反映了二者A.阶级立场的迥异B.国家治理理念的差异C.学派内部的分歧D.感化民众手段的不同【答案】B【解析】【详解】根据材料“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”可知，孟子认为可以通过道德教化来治理国家，“明主之治国也，明赏则民劝功，严刑则民亲法”可知，韩非认为应该用法和刑来治理国家，反映出二者在国家治理的理念上存在差异，故B项正确；A项与材料主旨不符，排除；两种观点代表两个学派，因此不属于学派内部的分歧，C项排除：孟子提出感化民众，而韩非子提出用法和刑来管理民众，故D项错误。故选B项。2.那是一个经济发展、政治变革时代，也是一个文化觉醒、群星璀璨的时代。在这个时代，矗立着一座座高大的思想文化丰碑，其中，后来成为中国传统文化主流的是A.道家思想B.法家思想C.儒家思想D.墨家思想【答案】C【解析】【详解】材料中的“那是一个经济发展、政治变革的时代，也是一个文化觉醒、群星璀璨的时代”是百家争鸣的春秋战国时代，其中的儒家思想后来成为中国传统文化的主流。故答案为C项。其他三项不符合史实，排除ABD项。3.学者许倬云说，农耕文明讲究聚族而居，代代相传。不少中国文人即使在城市里待很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡。造成这种现象的原因是①精耕细作的小农经济②重视农业的观念 ③“安土重迁”的思想④古代城市不宜居A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】A【解析】【分析】【详解】“农耕文明讲究聚族而居”，体现出小农经济的封闭性故①正确；文人在城市认为是“客居”，迟早也要还乡，说明人的思想观念里要返回农村，安土重迁，以农村为根，故②③正确；④离开城市的原因不是城市不宜居而是认为是“客居”，故④错误；因此A.①②③正确，排除BCD。【点睛】小农经济特点：①以家庭为单位②农业与家庭手工业相结合，自给自足③落后性：小农经济的狭小生产规模和简单的性别分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展。④脆弱性：自然灾害和统治者过度的剥削压迫容易导致自耕农破产。4.秦王嬴政统一六国后，为巩固统治，采取了以下措施：建立皇帝制度，集军国大权于一身，开创了嫡长子继承制，使皇帝世代相传。在中央设立三公，在地方推行郡县制，郡守、县令均可世袭。以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。以上评述，不正确的有A.1处B.2处C.3处D.4处【答案】B【解析】【详解】夏、商和西周时期实行宗法制，嫡长子继承制是宗法制核心；秦朝在全国推行郡县制，郡守、县令等主要长官由朝廷任免，不可世袭。故材料存在2处错误，故排除ACD，选B。5.唐玄宗在722年、743年两次御注《孝经》，还要求天下百姓每家都必须藏一本《孝经》。735年，又御制《道德经注》，颁行天下，令诸州大道观刻石。同年，还御注了佛教的《金刚经》。这说明唐朝A.官方认可“三教并行”B.儒学正统地位不再C.奉行“三教合一”政策D.程朱理学受到挑战【答案】A 【解析】【详解】材料中的《孝经》是儒家经典，《道德经注》是道家经典，《金刚经》是佛教的经典，其中政府对三部经书的推行，体现的是政府对“三教并行”的认可，A正确；B说法不符合史实，排除；材料体现的是三教并行，并非是三教合一，C排除；程朱理学的出现是在宋朝，D排除。故选A。6.明朝后期出现“末富居多，本富益少”，江南农村人口“昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者，三倍于前”的社会现象。这说明（）A.商品经济相当繁荣B.资本主义萌芽出现C.自然经济开始解体D.社会贫富分化加剧【答案】A【解析】【详解】试题分析：“昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者，三倍于前”这说明从事农业的人减少了从事手工业与商业的人增多了；B.资本主义萌芽出现，这一说法错误，因为没有提到雇佣关系；C.自然经济开始解体，近代才开始解体的；D.社会贫富分化加剧，从材料中反应不出来。故此题应选A项。7.中国古代选官的方式历经了“军功授爵制—察举制—九品中正制—科举制”，其对应的选拔依据顺序正确的是A.功绩—孝廉—门第—才学B.才学—孝廉—门第—功绩C.才学—门第—功绩—孝廉D.孝廉—功绩—才学—门第【答案】A【解析】【详解】秦朝军功授爵制以军功为根据，汉代察举制以德行（孝廉）、学问等为依据，九品中正制以门第声望为选官的主要依据，科举制主要以科考成绩为依据，故A正确；科举制主要以科考成绩为依据，不符合军功授爵制，排除BC；汉代察举制以德行（孝廉）、学问等为依据，不符合军功授爵制，排除D。8.某学者认为“春秋战国时期农业实现了革命性的突破”。下列史实可以用于佐证这一观点的是①．郑国渠修建②．铁农具的使用③．都江堰的修建④．一牛挽犁的出现A.①②③④B.②③④C.③④D.①②③【答案】D 【解析】【详解】都江堰、郑国渠为战国时期修建，铁农具的使用是在春秋战国时期，①②③符合题意，故答案为D项。西汉后期耦犁的二牛三人的耕作方法被二牛一人的方法取代，④属于西汉后期农业生产领域出现的现象，排除含有④的ABC项。9.在明末棉花基本普及的基础上，清代棉花种植更加盛行。如松江府属诸州县，“务本种稻者，不过十分之二三；图利种棉者，则有十分之七八”。下列对此分析错误的是A.农业商品化取得了一定进展B.农本思想受到了冲击C.商品经济取得了进展D.经济作物种植比较广泛【答案】B【解析】【详解】试题分析：“务本种稻者，不过十分之二三；图利种棉者，则有十分之七八”这说明以农业种植水稻的居民变少，而种植棉花的人增多了，A．农业商品化取得了一定进展、C．商品经济取得了进展、D．经济作物种植比较广泛，以上三项都能从材料中反映出来。B．农本思想受到了冲击，这一观点从材料中看不出来。故此题应选B项。10.汉朝前期，政府多次颁布“爵”诏令（如下表），民户可用钱买爵以减罪或免除徭役，遇到灾困亦可卖爵自救。这一措施时间内容出处公元前194年“民有罪，得买舟三十级，以免死罪”《汉书·慈帝纪》公元前189年“夏，大早……令民得卖爵”《汉书·惠帝纪》公元前168年晁错上书汉文命“某天下入粟（给国家缴纳粮食）得以拜爵”《汉书·食货志》“天下旱，蝗。帝加惠：……民得卖爵” 公元前158年《汉书·文帝纪》A.顺应了当时社会经济的发展B.造成西汉统治前期吏治腐败C.直接导致国家粮食储备充足D.使得民户社会地位大大提高【答案】A【解析】【详解】根据材料信息可知，政府多次颁布“鬻爵”诏令（如表），民户可用钱买爵以减罪或免除徭役，遇到灾困亦可卖爵自救等措施反映了汉初实行无为而治政策促进社会经济发展，是社会经济发展的体现，故A项正确；材料未能反映统治腐败，故B项错误；材料未体现出粮食储备，故C项错误；民户地位在材料无从体现，故D项错误。11.苏轼诗句“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画A.技法高超B.“出鬼入神”C.注重诗意的特点D.逼真摹写的特色【答案】C【解析】【详解】材料中诗句的意思是：作诗与作画的要求和规律在本质上是一样的，但都需要有自然的工巧和清新的风格。依据所学可知，画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画形式，叫文人画。传统文人画的特点是注重诗意。因而，材料中反映了传统文人画注重诗意的特点，C项正确；材料中未涉及画作的技巧问题，排除A项；“出鬼入神”属于赞扬绘画的技巧高超，与题干无关，排除B项；逼真摹写属于写实绘画的特点，在材料中未涉及，排除D项；故选C。12.王阳明提出“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”据此可知，王阳明心学A.彰显了人的自我意识B.摆脱了儒学思想束缚C.批判了君主专制统治D.动摇了社会等级观念【答案】A【解析】 【详解】王阳明认为在每个人的内心深处都有一念向善，这体现了对人的重视，彰显了人的自我意识，A项正确；材料内容并不能说明王阳明的心学摆脱了儒学思想束缚和批判了君主专制统治，更和动摇社会等级观念无关，排除BCD项。故选A项。13.阅读材料，回答下列问题为预防和治理腐败，中国古代做了有益的探索。阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。一、为政以德——防治腐败的德治经验材料一秦简上载有秦朝“为吏之道”，严格规定了官吏的行为规范，包括“五善”、“五失”。——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。——《后汉书·百官志注》唐太宗曾重视对大臣的廉政教育：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵”。——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》我国古代对官员的考核主要包括政绩和德行，最早可见于《周礼》中的“八法”和“六记”，前者考核官员政绩，后者侧重考核官德。对官员德行的考核，从先秦到明清历朝看来，趋向于细化和严厉。例如唐代的“四善”就是把官员的道德修养放在考核的首位。——李丽珊《谈中国防治腐败的历史努力》二、御史之名——防治腐败的监察经验材料二西汉统治时期，御史大夫专门行使监督权，其下属御史中丞常驻内宫，专门负责监督王室和宫廷，也可以说是监察皇帝的；另一下属御史丞则负责监督政府，不论中央、地方都在内。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，监察权是相权的一部分。……唐代单独设立御史台，其职权限于监察政府，没有监察皇帝和宫廷的权力。但在政府中，仍存在专责监督皇帝的，那就是谏官，谏官由宰相任命，宋朝谏官改由皇帝任命，他们就不再监督皇帝，反过来监督宰相。——《我国古代政治制度的宪法学透视》三、分权制约——防治腐败的制度经验材料三中国古代的分权主要以君权与相权，决策权、执行权与监督权的划分为表现形式。……伯利克里时代的城邦政治制度和国家权力系统，已具备了近代国家所具有的行政、司法、监督等国家职能，并开始向分权的方向过渡。——张治平《关于分权与制衡问题的探讨》（1）根据材料一，概括中国古代王朝为预防腐败、加强德治在为官、选官、教育、考核方面的主要措施？（2）根据材料二，概括从汉朝到宋朝监察制度的变化趋势。据此简要评价我国古代的监察制度。（3）结合上述材料和所学知识，你认为当今反腐倡廉应该吸取古代的哪些经验教训？ 【答案】（1）措施：为官：遵守行为规范；选官：重德行志节；教育：重视对官员的廉政教育；考核：重德行政绩。（每点3分，共12分）（2）趋势：全面监察皇帝、宫廷、政府到只监察宰相与政府；制度发展逐渐严密，监察制、谏官制相配合。（每点3分，共6分）评价：积极：有利于反贪防腐，加强中央集权;消极：维护君主专制工具，很难起到真正的监察作用。（每点3分，共6分）（3）经验教训：重视官员道德修养；加强对官员的监督；分权制约，防止绝对权力的出现；重视反腐廉政制度和法律建设。（答出2点即可，每点3分，共6分）【解析】【详解】试题分析：（1）根据材料一关键词“秦…规定了官吏的行为规范”得出为官的规范，从“汉代察举制…一曰德行高妙，志节清白…皆有孝悌廉公之行”得出选官的标准，从“唐太宗曾重视对大臣的廉政教育”得出重视教育的，从“我国古代对官员的考核主要包括政绩和德行”得出重视德行和政绩。（2）第一小问根据材料二关键词“西汉统治时期…监督王室和宫廷…监察皇帝…监督政府，不论中央、地方都在内。…监察权是相权的一部分。…唐代…限于监察政府，没有监察皇帝和宫廷…仍存在专责监督皇帝的，那就是谏官，谏官由宰相任命，宋朝谏官改由皇帝任命，他们就不再监督皇帝，反过来监督宰相。”归纳概括；第二小问从积极和消极两个角度结合所学反贪防腐、加强中央集权和古代中国监察制度的本质等简要评价。（3）结合上面两问的材料信息和所学知识从加强官员内在道德修养和外在监督、分权制约、法治等制度建设两个角度揭示回答。即可以得出：重视官员的道德修养；加强对官员的监督；分权制约，防止绝对权力的出现；重视反腐廉政制度和法律建设等信息。考点：古代中国的政治制度·君主专制政体的演进与强化·监察制度14.阅读材料，完成下列要求。材料旧中国皇朝的统治是发展得最彻底、最巧妙的官僚体制：在一个人出名之后，派他兼管多职。使他哪个职务都不能完全主持，同时也派许多人去完成同一项任务，使谁也不能完全加以控制。这有点像几十个合伙人组成合伙事业，共负无限责任一样。除此之外，上面还有"都察院”。都察院里选用了56名以忠直著称的御史，分驻在各省的15个道，负责不断向皇帝上奏有关朝廷与人民利益的一切事务。清初诸帝甚至还发明了一种“亲展”型的绝密“宫廷奏折”.钦差以此向皇帝呈送秘密报告.该报告只能由皇帝亲自拆阅，阅后的批示也只送交递呈者本人。——摘编自费正清《美国和中国》根据材料并结合史实，谈谈你对“旧中国皇朗的统治是发展得最彻底、最巧妙的官僚体制“这一观点的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分.逻辑清晰。） 【答案】示例理解：古代中国封建王朝设置的官僚体制是为加强君主专制中央集权的统治服务的。在地方，中央加强对地方的控制，如：秦朝在全国推广郡县制，郡守、县令由中央直接任免；汉武帝时实行刺史制度，由刺史代表中央在地方巡察；宋代在地方设置通判，派文臣到地方做知州。在中央，加强君主专制，如：秦朝实行三公制，御史大夫是最高监察官，负责监察百官；隋唐时实行三省制，中书、门下、尚书分掌决策权、审议权、执行权，分散了宰相权力，加强了皇帝权力；明太祖废丞相，权分六部，六部直接向皇帝负责，明成祖时设立内阁，辅助皇帝处理政务；清朝设军机处，军机处仅是跪受皇帝笔录的秘书机构，至此君主专制达到顶峰。综上，在中国封建社会，最高统治者皇帝通过对官僚群体的分权制约实现了君主专制的强化，同时通过分权制约来弱化地方自主权以达到强化中央集权的目的，可见中国古代官僚体制设计的巧妙之处。（“示例”仅为阅卷参考，不作为唯一答案。其他合理的答案亦可酌情给分）【解析】【详解】本题为开放性试题，没有固定答案。根据“在一个人出名之后，派他兼管多职。使他哪个职务都不能完全主持，同时也派许多人去完成同一项任务，使谁也不能完全加以控制。这有点像几十个合伙人组成合伙事业，共负无限责任一样”在古代中国封建王朝设置的官僚体制下，每个官员都不可能掌握完全的权力，通过权力的分割最终实现君权的加强。可结合中国古代加强君主专制和中央集权的相关措施展开阐述，如郡县制、三公九卿制、三省六部制等，言之有理即可。15.【历史——选修1：历史上重大改革回眸】材料唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命谊族首领为都督或刺史，世袭其职，让其继续统辖本族人民，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁席府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁席府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁庶府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。后来宋代在西南地区设置羁縻州、县，明代在边境部分地区设置羁縻卫所。——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》等（1）根据材料并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点。（2）根据材料并结合所学知识，指出唐代对边疆民族地区管理的影响。【答案】【历史——选修1：历史上重大改革回眸】（1）特点：吸取前代经验与教训；先试点后推广；边疆少数民族地区享有较大自主权；管理体系逐步完善；加强了中央对边疆地区的控制。 （2）影响：巩固了国家统一；促进了民族融合；加强了内地与边疆的经济文化交流；推动了少数民族地区的发展；为后世制定民族政策提供借鉴。【解析】【详解】（1）从“在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度”可以得出吸取前代经验与教训；从“该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区”体现出先试点后推广的特点；从“任命谊族首领为都督或刺史，世袭其职，让其继续统辖本族人民”可以看出边疆少数民族地区享有较大自主权。从整体来看，管理体系逐步完善，加强了中央对边疆地区的控制。（2）结合材料内容可以看出，这一改革首先是对巩固了国家统一，促进了民族融合有积极作用。从经济文化角度看，加强了内地与边疆的经济文化交流，推动了少数民族地区的发展，为后世制定民族政策提供借鉴。