论作为前提和基础的历史现实.doc

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1、论作为前提和基础的历史现实论作为前提和基础的历史现实作者：金德丿j一、现实与丿力史的过去和耒来（一）丿力史事实与现实我们反复提到的现实、丿力史的现实基础、现实性、现实丿力史，这里的现实，是现时当下可以肓观感受的实际、实情，而不是也不会是现时实在这个实体存在在丿力史维度上单一的时间进向，一旦提及现在这个时刻，这个时刻就C然成为了过去，因而在作为思维的物质形式的所谓语言表达上只能是持续进行着的连续反复动作才能近似于“现在”这一时刻的状况。那么现实的实际含义是什么呢？我们必须在概念的定义上划定必要的场域界限，也就是在空间的界定上确定时间小特定表达形式的范I韦I,这就

2、是说，现实仍然只属于丿力史范畴。以文学史研究为例，杨公骥先生在《唐代民歌考释及变文考论》一文屮谈到对唐代诗歌的校勘、注解的考证工作，他说：“注释古代文学作品，不应该仅仅是语言学的注音释义，而应该是以古代补•会的'现实生活'注疏解释当时的文学作品。这就是要用育关当时社会的典章礼法、社会制度、经济关系、生活方式、风俗习惯等人量史料注释这时期的文学作品”。他认为，只仔在这一基础上才能探讨中国文学的特征和规律。乃因此他通过竭泽而渔式的艰苦努力，全血搜集相关史料，并加以深入的考证辨难和系统的分析建构，对诗歌相关篇什进行校勘、注解、释证这种多方面的丿力史具体的硏究，把唐代

3、社会底层人群的复杂生存状态，全面深刻地勾勒岀來，力求还原丿力史、重返丿力史现场，乃论证这些民歌的基木特性、制作年代、传播衍变及具在史料学和文学专门史上的价值。杨先生的这种方法，这种对待丿力史事物的丿力史具体态度，与马克思提出的方法，马克思的丿力史的现实基础的丿力史观庶几近乎其义。现实也就意味着一种实事求是的思维方丈，即是说现实即丿力史具体，对丿力史的实际经丿力过程采用符合于人的实践木质特征的思维方式来具体地把握。展开来说,历史具体的方法,即现实历史的方法,在对社会、社会问题、社会关系、社会形态以及具体的社会事物的研究屮，从原则上说，就是要从能标示一个时代、特定

4、丿力史时期主要特质特征的实践活动出发，把握这个时代人们生产生活所结构的生产关系的总和，即经济结构为基础以及在这个基础之上的法律的、政治的上层建筑及一•定的补会意识形武。这些被把握、被理解的对象的总和构成补会的丿力史性整体状态及各种具体的社会样态，它们又因其各自假以形成的实践活动的丿丿J史差异性在变动变化的生成、发展小体现出生动而复杂的木质特征。体现丿力史全景的主导性实践活动（诸如人T业的生产方式、农耕社会、封建性的财产占有关系）不仅决定并制约着社会形态纷繁复杂的具体表现，而且还深入其里地引发构成具体补•会形态的要素性质的变动变化，乃因而要求在丿力史的全血•视域

5、中，即以这种丿力史具体的丿力史观作全局性、完整框架下的指导，进行对具体社会现象、社会事物、社会形态的具体分析。实事求是的是，在这里指的是理论的落脚点，思维的挹注点，必须及于、注视于、关照于、瞩H于那个特定的“事”所能体现的“实”。杨国荣先生在谈到现实性与实在性的差异时，借用中国哲学的思想资源来了以说明，他说：此所谓现实性，与进入知与行的领域、成为认识与实践的对象相联系，正是以此为前提，存在对人呈现岀现实的意义。不难看到，在以上视域屮，“现实性”具有生成的性质。如果将上述意义中的实在性与现实性分别理解为“既济”与“未济”，那么，由本然走向现实的过程便表现为“既济

6、”与“未济”的丿力史互动，而“未济”所展示的，则是世界的未完成性。儒家所谓“赞天地之化育”，已从形后之卦，无疑在肯定世界向未来开放的同时，也将世界理解为一个未尽的过程。，,,,这样，一方面，木然的存在通过融入人的知、行过程而呈现其现实的品格；另一方血，人也在“赞天地之化育”，参与现实世界的生成过程中确证白身的本质力量，二者作为同一过程的两个方血而呈现内在的一致性和统一性。1[1]我以为，上述说法最称为得义。马克思恩格斯对徳国思想意识的现实极为不满，这个现实表现为“迄今为I上人们总是为自己造岀关于口己木身、关于自己是何物或应当成为何物的种种虚假观念”的意识形态的

7、现实。他们指出：“我们要起來反抗这种思想的统治”，“要揭穿同现实的彩子所作的哲学斗争，揭穿这种投合耽于幻想、精神委靡的德国民众口味的哲学斗争，使之信誉扫地”。2[2]批判口的的实现很人程度决定于批判的方法，这个方法就是丿力史具体的方法，就是正确面对现实的方法。马克思曾经对此这样来说明：我们现在假定人就是人，而人对ttt界的关系是-•种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等等。如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你对人和对自然界的一切关系，都必须是你的现实

8、的个人生活的，与你的意志的对象相符合的