岳阳楼记知识点及阅读习题.doc

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1、27、岳阳楼记教学目标：1.掌握文常及重点字词；2.背诵课文，理解主旨；3.做精选试题，提高阅读能力。一．文学常识：1.作者：范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家，谥号文正，著有《范文正公集》。2.文体：记3.楚地三大名楼：二．注音：滕子京谪郡属予观夫浩浩汤汤骚人霪雨霏霏怒号日星隐曜楫薄暮冥冥忧谗畏讥波澜不惊岸芷汀兰静影沉璧偕忘噫三．整体感知：本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者的旷达胸襟和的政治抱负，也表达了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。四．重点字词整理：1

2、.通假字2.词类活用3.一词多义4.古今异义5.本课成语五．特殊句式：1.判断句2.倒装句3.省略句六、理解。1、用课文语句填空：（1）滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。（2）写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（3）第二段起承上启下作用的句子是：迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎（4）天气阴冷时迁客骚人的“览物之情”是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（5）天气晴朗时迁客骚人的“览物之情”是：登斯楼也，则有心旷神怡，

3、宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（6）“古仁人之心”是：不以物喜，不以己悲（7）“古仁人”的忧乐观是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（8）表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲（9）表达作者远大政治抱负（点明中心）的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐2、作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。3、“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系

4、，写出了洞庭湖的浩淼和气势。4、第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。5、作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。6、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一：天气阴冷（阴）；相

5、关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）7、迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）8、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。9、古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。10、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受

6、外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）１1、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。１2、用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。１3、“或异二者之为”中的“二者”指什么？迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之

7、情。14、“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。15、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。16、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。17、本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？表达了作者“

8、不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。18、请你简单评价一下作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则，在封建社会具有深远的影响，客观上有利于人民。从本质上讲，他的“忧天下”的主张是忧君思想，带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鉴和教育意义。19、第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结