初中7年级语文教案：第6讲 课内文言文《陋室铭》《爱莲说》复习.doc

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1、辅导教案学员姓名：学科教师：年级：七年级辅导科目：语文授课日期××年××月××日时间A/B/C/D/E/F段主题第6讲课内文言文《陋室铭》《爱莲说》复习教学内容1、复习课内文言文《陋室铭》和《爱莲说》，掌握其中的重要实词。2、深入理解文章的主要内容和思想感情，了解“铭”“说”类文体的知识。教法指导：本环节共三个步骤：一、通过《陋室铭》写作的缘由引出本节课主题；二、组织学生分享交流预习作业，初步梳理需复习的内容；三、《陋室铭》《爱莲说》背诵、默写小PK，老师可根据学生情况选择背诵、默写形式或者内容。1、同学们，你们知道刘禹锡《陋室铭》写作的缘由吗？刘禹锡的《陋室铭》早已成了家喻户晓的

2、“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当一名小小的通判。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床、一桌、一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人

3、太甚，于是便愤然提笔，写下了《陋室铭》。2、预习作业分享：《陋室铭》《爱莲说》重点内容思维导图。3、《陋室铭》《爱莲说》背诵、默写小PK教法指导：请大家采取灵活的策略来处理复习的知识梳理部分，例如：回顾式、提问式、等都可以；重点梳理作者、朝代、出处、重要字词、重要翻译句子、文章主旨等；最后通过例题与巩固题强化所梳理的知识点。【知识梳理】一、陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1、作者及文体本文选自《全唐文》。作者刘禹

4、锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他积极支持王叔文的永贞革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，多次被贬。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时写的。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。请你把文章大声朗读出来，你能找出文中押韵的字吗？韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭2、字词大通关（1）名：著名。（2）德馨：品德高尚。（3）鸿儒：学识渊博又品德高尚的人；白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。（4）素琴：不加装饰的琴；金经：泛指佛经。（5）丝竹：泛指音乐；案牍：官府的公文。（

5、6）乱：使动用法，使……扰乱；劳：使动用法，使……劳累。3、走进陋室（1）陋室，陋室，陋在何处？空间小、景致少、人来少、摆设少。文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；“苔痕”都“上阶绿”了，可见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。（2）陋室，陋室，真的陋吗？（思维角度：主人、环境、交往、生活）①苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶，写自然环境清幽雅致，这是写陋室之景）②谈笑有鸿儒，往来无白丁。（对偶，对比，写交往人物不俗，衬托自己的“德馨”，这是写室中之人）③可以调素琴、阅金经。（正面写，实写，写出生活高雅脱俗，这是写室中之事）④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（从反

6、面写，虚写。表现作者不慕富贵，对世俗生活的厌弃）⑤南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”（这里作者援引诸葛亮、扬雄的例子，及孔子的名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”）（3）作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（联系“铭”这种文体的特点） ①陋室十分狭小，陈设简单，确实简陋，而身处陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。②“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德。抓助“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追

7、逐名利，不愿享受高官厚禄，宁可安贫乐道的思想境界。③这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。4、背诵《陋室铭》（如果互动探索部分已采用了背诵的形式，此部分可删除）以接龙的形式，每个学生背一句，轮流背诵。把全文背诵2-3遍。5、知识拓展诸葛庐指诸葛亮隐居时的草庐，在诸葛亮《出师表》一文中有这样的句子：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激