论丰子恺的儿童观与儿童教育观.pdf

《论丰子恺的儿童观与儿童教育观.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2008年4月韶关学院学报·社会科学Apr.2008第29卷第4期JournalofShaoguanUniversity·SocialScienceVol.29No.4论丰子恺的儿童观与儿童教育观陈艳玲（肇庆学院文学院，广东肇庆526061）摘要：丰子恺认为儿童是天赋的身心健全者，儿童时代是“惟我独尊”的黄金时代，儿童与成人的生活是完全异质的。他所肯定的其实是具有原始人格人物特征的儿童。丰子恺认为对儿童的教育应该通过设身处地为儿童着想来守护儿童的心灵世界，体现出儿童本位的自然主义教育思想。关键词：丰子

2、恺；儿童观；儿童教育观中图分类号：H31文献标识码：A文章编号：1007-5348（2008）04-0034-04如果说“人性”是沈从文供奉的“希腊小庙”，那夭折的儿子是“完全的天真，自然，清白，明净”（《阿么“儿童”则是丰子恺供奉的“希腊小庙”。他把儿童难》），比拥有天真烂漫生活的儿童更令人艳羡。儿童与天上的神明、星辰、人间的艺术同视作他心中的时代是人一生中唯一的黄金时代，在这个时代里儿“四事”（《儿女》）。在他看来，儿童具有理想的人格，童的种种行为都是“惟我独尊”式的，全然没有成人是“真、善、美”

3、的化身，是属于异世界的精灵。的“遏制”、“忍耐”、“牺牲”等等“人类之爱的辛味”一、儿童属于异世界（《送阿宝出黄金时代》）。丰子恺认为儿童对生活的丰子恺有着独特的儿童观，他认为儿童是天赋兴味比成人浓，所以他们才会在成人看似无意义、无的身心健全者，儿童时代是“惟我独尊”的黄金时代，趣的游戏中兴致勃勃，大哭大笑率性而为。成人恰恰儿童与成人的生活是完全异质的。缺乏这种在儿童身上随处可见的“空想的欲望”（《谈丰子恺认为“天地间最健全者的心眼，只是孩子自己的画》），他们遗忘了人类的本性，丢弃了儿童世们的所有物，

4、世间事物的真相，只有孩子们能最明界中所见的不屈不挠的大丈夫气，充满顺从、屈服、确、最完全地见到。”孩子们“能撤去世间事物的因果消沉、悲哀和诈伪、险恶、卑怯。关系的网，看见事物的本身的真相。”（《儿女》）。在他自“五四”以来，“儿童”的发现就紧随着“人”的眼里笔下，儿童的率真、健全、活跃随处可见。有给凳发现。但也出现了质疑和批判无视儿童独立人格与子腿穿袜子的；有睡着后遗落满手香蕉的；有要天不社会地位的中国传统儿童观的现代儿童观。鲁迅早下雨、要皮球停在壁上、要拉住火车尾巴、要月亮出在1919年就明确提出“

5、一切设施，都应该以孩子为［1］来的；有以为剃头师傅割爸爸头的⋯⋯总之儿童世本位”。周作人亦强调儿童是完全的个人,儿童有独界是天真烂漫、广大自由的。成人世界则是变态的、立的生活。他概括出现代意义的儿童观包含这几个病的，残废的。而且丰子恺认为儿童的健全是天赋方面：“第一,要把儿童当人看;第二,要把儿童当儿童［2］70的，不是后天培养的，甚至这种天赋会随着他们年龄看;第三,要尊重儿童的独立人格。”可见，丰子恺的增长而逐渐失去，以致儿童长大后就离开了他们尊重儿童个性、高度评价儿童人格的儿童观无疑具的黄金时代，

6、成长为可悲的成人。甚至他认为早产而有了时代精神、现代意义，他那些以自己的儿女为描收稿日期：2007-10-28作者简介：陈艳玲（1976-），女，湖南株洲人，肇庆学院文学院讲师，文学硕士，主要从事中国现当代文学研究。34写对象的儿童散文也为现代意义的儿童文学提供了殖弟妹们的幸福时，觉得可笑又可悲，感叹她不久就非常有价值的文本。要完全脱离黄金时代而走向成人的世间去了，觉得同样很明显，丰子恺在高度肯定儿童的同时有此“义往”实比出嫁更重大，更“难复留”。作为父亲的意识地把成人置放在儿童的对立面，把儿童与成人

7、丰子恺很不放心、比古人嫁女更“结中肠”（《送阿宝划分为两个异质的世界，二者有严格的界限区分。这出黄金时代》）。这样的儿童观悲观地否定了儿童成个界限划分的标准就是人格的高低，儿童的人格远长的进步性，一味地强调成长的悲哀，把一个人因生远优于成人。只是，儿童总会成人，也就是说丰子恺命的成长、成熟而生发出的为他人着想的牺牲精神认为，悲剧总是会发生，更加可悲的是面对这一现实看作是可悲的，完全忽视了人在发展过程中社会化人们只能哀叹。的基本需要，局限于个人生命的小循环里。对个人，二、儿童的原始性人格对社会的发展来说

8、都是不利的。以文化人类学来观照，丰子恺的儿童观体现出在现代文学史上对儿童、童心的赞美甚至崇拜他的原始主义思想倾向，他所肯定的其实是具有原不乏其人，如冰心、苏雪林等。但是似丰子恺般将成始人格特征的儿童。人置放于儿童对立面，强调二者之异质者却不多见。原始主义“是以推崇原始状态下的本真、批判冰心早期的散文、小诗及小说中以“爱的哲学”为主文明带来的痼疾为其特征的”，而且“任何由现代文旨，讴歌无尽的母爱、纯洁的童心以及神秘的大自明弊端所激发的不满情绪和出自人之天性