高中语文 五花八门“三境界”素材 苏教版必修5.doc

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1、五花八门“三境界”所谓境界，本指土地的界限，也指事物所达到的程度或表现的情况。媒体上的“三境界”很多，大都指感染人的气氛、具有魅力的艺术状态；或者是作品所描写的生活环境、思想情调以及一定的艺术高度、技巧完美的程度。从某种意义上来讲，“三境界”的提法滥觞于王国维。众所周知，王国维在《人间词话》中有“三境界”说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三重之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”王国维的本意是说文学作品所描写的生活环境、思想情调以及一定的艺术高度

2、、技巧完美的程度。其实，这不只是做诗的境界，做学问的境界，从事艺术创造的境界，也是我们生活的境界，事业的境界，人生的境界。参禅三境界其实，早在宋代，禅宗大师青原行思就提出了参禅三境界：“参禅前，看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水，参禅后，看山仍是山，看水仍是水。”当然，王国维利用古诗词来重组的“三境界”和大和尚的参禅“三境界”是两码事，无非用旧瓶装新酒。但这一装就装出名堂来了，原本并不精彩的几句老词，经他这一重新排列组合，赋予新意，立刻熠熠生辉，变成千古名句，或许这就叫“化腐朽为神奇”？由于王氏““三境界”形象生动，流传迅速。久而久之，境界的本意逐渐被人淡忘，而引申为

3、“事物所达到的程度或表现出的情况”。于是，读书、写作、做事、做人、为官、经商、从艺，自然都与境界有了关连，都可以具有不同境界，成就大事业、大学问者如此，成就小事业、小学问者也概莫能外。或许是王氏的“三境界”论影响太大，后人“续貂”者不少，花样翻新，却难有能与王氏比肩者。毕竟，王氏的“境界”论不仅是出自大家手笔，而且是尽毕生心血学识所凝，他人的新“境界”说，也可作为我们茶余饭后较有趣的文字小品。创业三境界有人用《桃花源记》中三段话来比喻创业三境界：“渔人甚异之。复前行，欲穷其林”，喻创业之决心，为第一境界；“初极狭，才通人”，喻创业之艰辛，为第二境界；“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，

4、屋舍俨然”，为第三境界，喻创业成功后的收获。此三境，虽然“续”得过于单薄，弱不禁风、；但短小精悍，倒也能自圆其说，颇有韵味。婚姻“三境界”有人以苏东坡悟道诗来比喻婚姻“三境界”，。新婚燕尔，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”朦朦胧胧，有情人终成眷属，糊糊涂涂，幸福得不知东西南北，为第一境界；人到中年，“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不休。及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。”天天都是柴米油盐酱醋茶，婆婆妈妈加娃娃，循环往复，渐至平淡，为第二境界；及至晚景，“溪声尽是广长舌，山色无非清静身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。”少年夫妻老来伴，搭帮过日子，“色即空

5、，空即色”，什么都看透了，为第三境界。尽管有点“俗”不可耐；却也别具风味。读书“三境界”香港散文家董桥用毛泽东三段词来比喻的读书三境界。一曰：“此行何去？赣江风雪弥漫处。命令昨颁，十万工农下吉安”，喻学海苍茫，自感不足，目标明确，决心读书，气势浩荡。二曰：“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”，表现读书中不畏艰险，斩关夺隘，所向无敌之豪情。三曰：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”2比喻读书后见识大长，知古博今，通晓人间正道。读来让人心有戚戚，兴趣盎然。刊登在《学语文》2005年第三期《写作趣谈》上2