九年级语文下册第24课《与妻书》同步练习语文版.doc

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1、与妻书第一部分：1、给加点的字注音。意映卿卿如晤（　　）　窗外疏梅筛月影（　　）　吾灵尚依依旁汝也（　　）　的的非吾所忍（　　）2、根据拼音写出汉字。⑴常愿天下有情人都成juàn属（　　）　⑵使之xiào我（　　）⑶汝可以模nǐ得之（　　）　⑷后经吾wǜ解（　　　）3、解释下列句中加点的词语。⑴不能竟书而欲搁笔　　竟：⑵谓吾忍舍汝而死　　忍：⑶吾不能学太上之忘情也　　忘情：⑷第以今日事势观之　　第：⑸吾家后日当甚贫　　当：⑹的的非吾所忍　　的的：4、用现你汉语表述下列句子。⑴老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。⑵当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。⑶此吾所以敢率性就死不顾汝也。⑷吾平

2、日不信有鬼，今则又望其真有。5、《与妻书》选自　　　　　　　　　　　　，作者　　　　　　　，　　　　　　　　　　之一，字意洞，福建闽候人。6、《与妻书》是作者写给妻子　　　　　　　的绝笔信，表现了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。读选文，回答问题：吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日理与汝幸双健

3、。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家日后当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。7、作者为什么说“今日之中国，国中无地无时不可以死”？这反映了当时怎样的社会现实？8、“此吾所以敢率性就死不顾汝也”的“此”指什么？请用自己的话概括回答。9、作者对孩子的安排，表达了他怎样的希望？10、从选文中可看出，林觉民是个怎样的人？11、“徙使肉地眼成

4、穿而骨化石”与我国古代一则民间传说有关，请写出传说中那位女子的名字。“试问古来几曾见破镜能重圆”与我国古代一则故事有关，请写出故事中男女主人公的名字。第二部分：     和氏璧        《韩非子》楚人和氏得璞楚山中。奉而献之厉王。厉王使玉人相①之，玉人曰：“石也。”厉王以和为诳②，而刖③其左足。及厉王薨④，武王即位，和又奉其璞⑤献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此

5、吾所以悲也。”王乃使玉人理⑥其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之壁”。［注释］①相：鉴定。　②诳：欺骗，迷惑。　③刖：古代砍掉双脚或脚趾的酷刑。　④薨：古代称诸候或大官的死叫“薨”。⑤璞：含玉的石头，未经雕琢的玉。　⑥理：治玉，玉石加工。12、解释加点词语。⑴及厉王薨　　及：⑵使人问其故　　故：13、把下列句子翻译成现代汉语。天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？14、和氏抱玉璞哭于楚山之下的原因是什么？用原文回答然后译为现代汉语。15、我氏将玉璞给哪几个帝王看过？谁最后将玉璞命名为“和氏壁”？16、有人说：文王比厉王、武王英明，他的玉人也高明，所以他能从璞中得玉。你认为对吗？说说你的理由。17、

6、关于“和氏壁”，历史上有个很著名的故事，发生在战国时期的赵国和秦国这间。故事后来演化成一个成语。请把这个故事的名字写出来，并将这个成语现在的含义写出来。第三部分：18、下面是唐朝韩愈写的一首诗《春雪》，正确的语序是　　　　　　　　　　。A、白雪却嫌春色晓　　B、二月初惊见春芽C、故穿庭树作飞花　　D、新年都未有芳华19．古时候，在一个大雪纷飞的冬日，驿站里面有三个人在围炉吃酒：一个是当地的财主，一个是赴任的县官，一个是赶考的书生。门外屋檐下蜷缩着一个避雪的乞丐。书生提议作诗助兴，每人一句连门外的乞丐也说了一句。诗中各句分别为什么人所说，填在括号里：大雪纷纷落地。（　　　　　　）都是

7、皇家瑞气。（　　　　　　）下它三年何妨？（　　　　　　）放你娘的狗屁！（　　　　　　）20．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（　　）鸟鸣涧（王维）人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。A、诗人用花落、山空、月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出春山月夜了无人声的幽寂。B、第四句中诗人用“时”来修饰“鸣”，从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用。C、全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的春山月夜图，真是“诗中有画，画中有诗”。D、全诗语言清新自然，不堆砌典故，但