江西省萍乡市2010-2011学年高一语文上学期期末考试新人教版.doc

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1、萍乡市2010-2011学年上学期期末考试高一语文试卷第Ⅰ卷（选择题共36分）一、(15分，每小题3分)1．下列加点字的注音全部正确的一项是A．裙裾（jū）溘死（hé）猗郁(yī)含情脉脉(mò)B．刀俎(zǔ)肄业(yì)霎时(shà)义愤填膺(yīng)C．衡量(1iáng)芜杂(wú)诅咒(zǔ)蓊蓊郁郁（wēng）D．嫉恨(jì)平仄(zè)嘶叫（sī）袅娜多姿（nuó）2．下列词语中没有错别字的一项是A．崭新落蕊幽闲自在浅尝辄止B．蜕变弥望风姿绰约坚韧不拔C．赎罪颓废陨身不恤战战兢兢D．繁琐色采萧索荒凉没精打彩3．在下面

2、语句的横线上，依次填入的词语，最恰当的一项是①师生之间也应多，这样才可以消除误解，增进和谐。②端午挂香包，重阳插茱萸，据说这样可以疾病，有益健康。③祖宗的文物价值连城，他却毅然地捐献给了博物馆。④那段艰苦却不失美好的日子时时让人记起，大家都远离了那激情燃烧的岁月。A．勾通驱除流传虽然B．沟通驱除流传即使C．沟通祛除留传虽然D．勾通祛除留传即使4．下面对两副对联的组合表述正确的一项是①开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑②高峰入云，清流见底，何处更着点尘③大肚能容，容天容地，于人无所不容④茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣A．①和②是一对

3、，①是上联，②是下联；③和④是一对，③是上联，④是下联。B．①和③是一对，①是上联，③是下联。②和④是一对，②是上联，④是下联。C．①和③是一对，③是上联，①是下联。②和④是一对，②是上联，④是下联。D．②和③是一对，③是上联，②是下联。①和④是一对，①是上联，④是下联。5．下列各句中有语病的一项是-10-用心爱心专心A．有些批评家说，中国的文人学士，普遍带着非常浓厚的颓废色彩，所以在中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。B．巴黎圣母院又称巴黎圣母大教堂，它以结构匀称、外型美观著称于世，是欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表。C．对“教

4、养”的追求，不是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而且是自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。D．巴金忘情地投入他所构设的青年文学世界，那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌，是特别能唤起年轻人共鸣的。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成6—8题。文学的当代意义与价值（节选）文学的意义与价值要真正得到实现，端赖(端赖：的确依赖)读者的参与和确认。建议大家多看一些经典，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。年轻人追逐流行虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定

5、力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。虽然，现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的

6、。如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者—作品—读者构成的整个文学活动的系统把握。而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。今天的中国正在走向现代化。现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有……国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，变得日渐紧张和焦虑，有着身心不得回旋

7、的疲累与窘迫。在这种情形之下,人们为什么会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？-10-用心爱心专心文学可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信；更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。从这个意义上说，文学是站在生活的反面的，通过批

8、评，它使社会保持了健全的理想，同时也因与生活的反差，成就了自己的价值。必须强调，说文学是生活的反面，不是说文学不能赞美生活，或者无视生活的发展和潮流的变化，而是说它在任何时候都对生活保持着一份警惕和冷峻，尤其拒绝与世俗同流，更不向愚昧和丑恶低头。6