山东省各地市2012年中考语文试题分类精编1.doc

《山东省各地市2012年中考语文试题分类精编1.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、山东省各地市2012年中考语文试题分类精编：文言文阅读一、（2012年泰安市）哀溺文永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？[注释]永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。④大货：非常多的财物。⑤大氓：有钱有势的人。26.解释句中加点的词。（4分

2、）①永之氓咸善游咸：②中济，船破，皆游济：③有顷，益怠怠：④又摇其首。遂溺死遂：27.翻译下列句子。（6分）①其一氓尽力而不能寻常。②何不去之！③汝愚之甚，蔽之甚！28.文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？（4分）二、（2012年德州）（二）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？——《岳阳楼记》13.解释下面加点的词。（2分）①不以物喜②先天下之忧而忧14.翻译下面的句子。（2分）微斯人，吾谁与归？21用心爱心

3、专心15.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的先辉写照，请写出一个具体事例。（3分）（三）准少英迈，通《春秋》三传①。年十九，举进士。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪？”后中第，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。每期会赋役，未尝辄出符移②，唯具乡里姓名揭县门，百姓莫敢后期。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。会诏百官言事，而准极陈利害，帝益器重之。擢尚书虞部郎中、枢密院直学士，判吏部东铨。尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇准

4、，犹文皇之得魏徵也。”——《宋史·寇准传》【注释】①三传：《左氏传》《公羊传》《谷梁传》。②符移：宜府征调敕命文书。16.解释下面加点的词（2分）①每期会赋役（）②事决乃退（）17.翻译下面的句子（2分）准方进取，可欺君邪？18.通读文段，你认为寇准是一个怎样的人？（3分）三、（2012年聊城）阅读下面的文字，完成5-10题。（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同

5、予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。5.解释下面加点的词。（2分）①濯清涟而不妖②不蔓不枝6.翻译下面的句子。（2分）莲之爱，同予者何人？7.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？（2分）21用心爱心专心（二）郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。8.加点词解释有误的一项是（

6、2分）A.室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）B.公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）C.值岁荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）9.翻译下面的句子。（2分）去任之日，父老沿途送之。10.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？（2分）四、（2012年山东临沂）阅读下面文言文，完成10—13题五柳先生传[晋]陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自

7、娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”10.解释下列句中加点的词语。（2分）①好读书，不求甚解；②亲旧知其如此，或置酒而招之。21用心爱心专心11.下列各句中加点的“以”和“宅边有五柳树，因以为号焉。”中的“以”意思和用法相同的一项是（）（2分）A.不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）B.家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）