2013届高考语文一轮精品教案 2.1.2 理解常见文言虚词在文中的意义和用法.doc

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1、2013届高考语文一轮精品教案2.1.2理解常见文言虚词在文中的意义和用法考纲规定应掌握的18个常见文言虚词而何乎乃其且若所为焉也以因于与则者之知识整合(一)文言虚词的分类1．代词(1)人称代词①第一人称吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》为白尚书，出听我言。《段太尉逸事状》余于仆碑，又以悲夫古书之不存。《游褒禅山记》②第二人称女、汝、若、尔、而、乃、子　匪女之为美，美人之贻。(“女”通“汝”)《静女》家祭无忘告乃翁。《示儿》子治而乱，子退而自察也。《晏子

2、治东阿》某所，而母立于兹。(“而”通“尔”)《项脊轩志》③第三人称之、其彼、厥、渠彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》④复数属、辈、侪、类、徒　若属皆且为所虏。《鸿门宴》此故吾侪同说书者也，今富贵若此！《柳敬亭传》　　(2)指示代词①近指代词是、此、斯、兹、之、然这、这个、这里、这样逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》某所，而母立于兹。《项脊轩志》②远指代词彼、夫、其那、那个予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》③无定指代词或、莫有的、有

3、的人；没有谁、没有哪一个或师焉，或不焉。《师说》-105-用心爱心专心时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》④辅助性代词所、者吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》　　(3)疑问代词代人谁、孰谁、哪一个吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》代事物何、胡、奚、曷、盍什么、哪里　彼且奚适也？《逍遥游》盍不为行？《庄子·盗跖》蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》表处所安、恶(乌)、焉在哪里、哪里彼且恶乎待哉！《逍遥游》且焉置土石？《愚公移山》2.副词(1)时间副词①表过

4、去既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡已经、过去、刚才适得府君书。《孔雀东南飞》寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》②表现在方、会、适正、正好如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》③表将来且、将、欲、方、行、垂将、将要彼且奚适也？《逍遥游》④表短暂斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何、猝、乍、暴、忽不久、一会儿、突然　　坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》⑤表持久常、雅、素经常、时常、平素、一向千里马常有，而伯乐不常有。《马说》安帝雅闻衡善术学。《张衡传》-105-用心爱心专心素

5、昧平生、素不相识。(成语)(2)否定副词①表否定不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微不、没有三岁为妇，靡室劳矣。《氓》曰：“毋从俱死也。”《鸿门宴》微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》②表禁止毋、勿、莫、无不要、别将子无怒，秋以为期。《氓》多谢后世人，戒之慎勿忘。《孔雀东南飞》　　(3)范围副词①表全部俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》悉以咨之。《出师表》或曰：“六国互丧，率赂秦耶？

6、”《六国论》②表部分或个别但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到但见悲鸟号古木。《蜀道难》技止此耳。《黔之驴》而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》(4)程度副词①表深度少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》吾至爱汝。《与妻书》②表比较益、弥、尤、愈、加、滋更加、尤其、更、越圣益圣，愚益愚。《师说》入之愈深，其进愈难。《游褒禅山记》　(5)情态副词①表方式俱

7、、并、闲、微、窃、固一起、暗中、坚决宫中府中，俱为一体。《出师表》-105-用心爱心专心窥父不在，窃发盆。《促织》②表速度暂、遽、卒(猝)、立、即、旋、稍、渐、益匆忙、急迫、急促如听仙乐耳暂明。《琵琶行(并序)》乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》③表频率数、亟、累、屡、仍、辄、每、复多次、重复、任何一次范增数目项王。《鸿门宴》每冒风驰行，未百步辄返。《满井游记》　　(6)语气副词①表确认即，必、定，诚、信，果就是，一定，实在、的确，果真即此爱汝。《与妻书》臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》烟涛微茫信难求。《梦游

8、天姥吟留别》②表委婉的测度、商榷或议论语气其、盖、殆大概(是)、恐怕(是)盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》殆有神护者。《项脊轩志》③表意外的惊异曾竟然老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》④表祈使其可、要汝其善抚之。《与妻书》⑤表反诘岂、其、庸、巨(讵)、宁难道、哪里、怎么岂若吾乡邻。《捕蛇者说》其可怪也欤！《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》王侯将相，宁有种乎？《陈涉世家》(7)