2013届高考语文一轮复习专题 古代诗文 理解常见文言实词在文中的含义素材.doc

《2013届高考语文一轮复习专题 古代诗文 理解常见文言实词在文中的含义素材.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2013届高考语文一轮复习专题古代诗文理解常见文言实词在文中的含义素材板块一　专题训练1．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)A．不爱珍器重宝肥饶之地　　　爱：吝惜B．敢竭鄙怀，恭疏短引鄙：敬辞，以示尊重对方C．少无适俗韵，性本爱丘山本：本来D．兵刃既接，弃甲曳兵而走兵：兵器【答案】B【解析】“鄙”是谦辞，谦称自己。2．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)A．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃病：病情B．学而不思则罔，思而不学则殆殆：有害C．战败而亡，诚不得已诚：已经D．锲而不舍，金石可镂镂：雕刻【答案】C【解析】“诚”是副词，可译为“确实，的确”。3．下列句子中加点的词

2、的解释，正确的一项是(　　)A．以故其后名之曰“褒禅”故：事情，事故B．顺风而呼，声非加疾也疾：强，这里指声音宏大C．故不战而强弱胜负已判矣负：遭受D．师者，所以传道受业解惑也解：了解【答案】B【解析】A.“故”是“原因，缘故”的意思；C.“负”是“失败”的意思；D.“解”是“解答”的意思。4．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)A．张良出，要项伯　要：通“邀”，邀请B．往昔初阳岁，谢家来贵门　谢：辞别C．王如知此，则无望民之多于邻国也　望：希望-7-用心爱心专心D．南取汉中，西举巴蜀　举：推举【答案】D【解析】“举”是“攻占”的意思。5．下列句中加点的词的意义，与现代汉语

3、相同的一项是(　　)A．一日之内，一宫之间，而气候不齐B．秋毫不敢有所近C．樊将军以穷困来归丹D．世之奇伟、瑰怪、非常之观【答案】B【解析】“秋毫”，古今义都是指鸟兽在秋天初生的细毛，比喻细小的东西。A.“气候”，古义指天气；今义指一个地区的气象概况。C.“穷困”，古义指走投无路，陷入困境；今义指生活贫穷，经济困难。D.“非常”，古义指不平常，非同寻常；今义是表程度的副词，十分、很。6．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)A．则请立太子为王，以绝秦望　绝：断绝B．王如知此，则无望民之多于邻国也　如：既然C．丹不忍以己之私，而伤长者之意　私：偏爱D．猥以微贱，当侍东宫　微：地

4、位卑微【答案】C【解析】“私”是“私利、私事”的意思。7．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)A．严大国之威以修敬也　修：修养B．尤致思于天文阴阳历算　致：尽、极C．今行而无信，则秦未可亲也　信：信物D．穷且益坚，不坠青云之志　穷：困厄，处境艰难【答案】A【解析】“修”是“整饰”的意思。8．下列各句中的“爱”与“向使三国各爱其地”中的“爱”的意义相同的一组是(　　)A．爱其子，择师而教之B．齐国虽褊小，吾何爱一牛-7-用心爱心专心C．古之遗爱也D．爱而不见，搔首踯躅【答案】B【解析】B项和例句中的“爱”都是“爱惜，吝惜”的意思；A项，应解释为“疼爱”；C项，应解释为“恩惠”

5、；D项，是通假字，通“薆”，应解释为“隐蔽，躲藏”。阅读下面文段，完成9～10题。鼠好夜窃粟。越人置粟于盎，恣鼠啮，不顾。鼠呼群类入焉，必饫而后反。越人乃易粟以水，浮糠覆水上。而鼠不知也，逮夜，复呼，群次第入，咸溺死。(《燕书》)9．解释下列句子中加点的词。A．恣鼠啮恣：____________B．必饫而后反反：____________C．逮夜，复呼，群次第入逮：____________D．咸溺死咸：____________【答案】A项，恣：放任、放纵；B项，反：通“返”；C项，逮：至、到；D项，咸：都。10．下列各项“置”的意思与例句相同的一项是(　　)例句：越人置粟于盎A．沛公则置

6、车骑，脱身独骑B．郑人有且置履者C．今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也D．内外多置小门，墙往往而是【答案】C【解析】C项“置”是“放置”之义，与例句“置”意思相同。A项，置：丢弃；B项，置：添置、购置；D项，置：建造。板块二　综合训练阅读下面的文言文，完成11～14题。乞者赵生传苏辙高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，-7-用心爱心专心虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？”元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生

7、未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”生尝告予：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼，彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，