甘肃省民勤县第五中学八年级语文下册 第六单元提高练习 新人教版.doc

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1、第六单元提高练习一．积累运用１、生命是什么？生命就是范仲淹在《岳阳楼记》里抒发的“　　　　　，　。”的政治抱负，生命就是李白在《行路难（其一）》中用“　　　　　，　。”表达出的理想信念，生命就是龚自珍笔下的“　　　　　，　。”的无私奉献。２、下面对应的内容不正确的一项是（　　）A、《小石潭记》——柳宗元——《柳河东集》——唐代B、《岳阳楼记》——范仲淹——《范文正公集》）——宋代C、《醉翁亭记》——欧阳修——《欧阳修散文选集》——唐代D、《满井游记》——袁宏道——《袁中郎集笺校》——明代３、根据下面的语境，选择合适的词语，将序号填在横线上。只要拥有一颗纯真的心，就可以　　

2、　　烦恼的枷锁，在欢乐的草坪上自由漫步；就可以　　　　　　　　失败的阴影，在胜利的阳光下大步前行；就可以　　　　冷漠的坚冰，在热情的海洋里扬帆远航。A、驱散B、融化C、摆脱４、美，无处不在，重要的是要有发现美的眼睛。请仿照例句，发挥你的想象，另写一个句子，表达你对美的感受。例句①老师说：“书声琅琅，专注凝神的课堂就是美，一种渴求知识的美。”例句②旅游者说：“鸟语花香，清风吹拂的西子湖就是美，一种自然的美。”二、默写填空5、《饮酒》一诗中最能体现使人隐居生活闲适的诗句是　　　　　，　。能解释诗人安然隐居的原因的句子是　　　　　，　。6、《行路难》中相信自己终有一天能舒展自己

3、抱负的句子是　　　　　，　。7、在《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪联想美妙的句子是：　　　　　，　。8、《茅屋为秋风所破歌》中体现诗人宁愿自己冻死，也希望立即看见之屋就名句是　　　　　，　。最能体现诗人那种推己及人的博爱情怀的句子是　　　　　，　。9、《己亥杂诗》中表现龚自珍崇高的献身精神的句子是　　　　　，　。10、新任是市长上任以来，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是“　　　　　，　。”（请用《岳阳楼记》中的两个四字短语回答）三、古文阅读阅读《小石潭记》，回答问题。（12分）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见

4、小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。１．解释下列加点词语在文中的意思。（2分）5２、翻译下列句子。（4分）（1）全石以为底，近岸，卷砥以出。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5、　　　　　　　（2）日光下澈，影布石上，佁然不动。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３、第①段中发现小石潭的过程采用了　　　　　　　　　　的写法。（2分）第②段中描写游鱼，动静结合。“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”句写出了鱼在水中的静态，“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”句写出了鱼在水中的动态。（2分）４．用原文语句回答问题。（2分）①写鱼儿自由轻灵的游动姿态的句子是：②表现环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：５．作者在发现小石潭的过程中用了一连串的准确动词，请依次列举出来。（2分）６．“其岸势犬牙差互，不可知其源”，这一句写了潭水之源的神秘莫测，其

6、中有何深意？（2分）７、本文融情于景，情景交融，表明作者感情的句子有哪些？（2分）８、作者对小石潭的整体感受是　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2分）９．用简洁、生动的语言概括小石潭的独特之外，试分析作者为它作记的原因。（2分）１０．郦道元在给《水经》作“注”时，亦不乏优美的描绘山水文章，如《三峡》，柳宗元的山水之作更为后人称绝，请谈谈他们山水文章的各自特点。（2分）阅读《岳阳楼记》，回答问题。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横

7、无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天空，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂