高中历史 第一单元 3 宋明理学学案 新人教版必修.doc

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1、学案3　宋明理学[课标要求]　列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。一、三教合一1．魏晋南北朝时期佛教盛行，道教也在民间广为传播。儒学吸收了佛教、道教的精神，有了新的发展。同时，儒学也深深影响着佛教、道教。2．隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。3．唐朝统治者奉行三教并行的政策，儒学的正统地位开始受到挑战，唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。[关键点拨]魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主

2、张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。二、程朱理学1．形成北宋时，儒学家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。其中成就最突出的有北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹，所以“理学”又称为“程朱理学”。2．内容(1)二程①理学思想的核心：他们认为：天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理而后有物。②他们把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”。③在认识论上，他们提出“格物致知”。“穷理格物”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识。(2)朱熹①他是理学的集大成者。②他强调理

3、之源在于天理，而天理就是三纲五常。③他提出人性本来与天理一致，强调“存天理，灭人欲”。④他进一步发挥了“格物致知”，提出“格物致知”的目的在于明道德之善。[易错提醒]“格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。“格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万物是为了加深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。3．影响(1)程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。(2)朱熹编著的《四书章

4、句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲，在朝鲜和日本形成“朱子学”学派。[深度点拨]程朱理学被官方化的原因。从根本上讲是因为程朱理学适应了封建统治的需要。程朱理学是一种以佛、道、儒三教合一为特征的新儒学。它把人的自我完善放在首位，强调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系进行深入的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。深化探究材料　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常

5、，盖皆此理之流行，无所适而不在。——《朱子文集》思考(1)材料一中体现的哲学观是________________________________________________________________________。哲学范畴是____________________。(2)从材料一看，“理”体现在人身上是什么？体现在社会上又是什么？答案　(1)哲学观：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的，是天下万物遵循的普遍原则。哲学范畴：客观唯心主义。(2)人性。儒家伦理道德，即“三纲五常”。三、陆王心学1．主张(1)陆九

6、渊①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张。②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。③他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。(2)王阳明①王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。故这一学派被称为“陆王心学”。②他认为，社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。③吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。④在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。[易混易错]心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是

7、理学内部的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。2．影响(1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。(2)宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。[深度点拨]学会全面评价宋明理学(1)理学家们注重民族气节和做人品德，如自我节制、发奋立志、以天下为己任等，强化了中华民族的文化性格。(2)理学家们致力于社会道德的教化工作，建立了生活秩序，诸如长幼有序、男女有别的等级伦理，怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德，勤俭节约、恪守本分的个人品格。(3)这些道德标准，一方面强化了小农经济的封建秩

8、序，不少内容属于旧道德范畴，应当批判；三纲五常在理学推动下，成为人们日常生活中天经地义的伦理道德与行为规范，压抑、扼杀了人们的自然欲求，不利于向近代化发展，产生了消极影响。另一方面，也包含了许多传统美德，应继承发扬。深化探究材料　朱熹和陆九渊曾在信州(今江西上饶)鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：鹅湖之会，论及教人，元晦之意，欲