高中历史 第一单元 第3课 宋明理学学案 新人教版必修.doc

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1、第3课　宋明理学[课标要求]　列举宋明理学的代表人物；说明宋明时期儒学的发展。一、三教合一1．背景(1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。(2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。2．表现(1)魏晋南北朝①儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。②佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。③道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。(2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。(3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。[知识点拨]三教并重局面的出现，反映了不同文化的互补可以促进思想文化的发展，反映了文

2、化互补的重要性。二、程朱理学1．形成(1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。(2)形成：融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。2．思想主张(1)北宋的程颢、程颐①天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物。这是理学的核心思想。②把天理和伦理道德直接联系起来。③提出“格物致知”的认识论，把知识、道德和天理联系起来。(2)南宋时期的朱熹①天理是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界，强调“存天理，灭人欲”。②“物”指天理、人伦、圣言、世故，“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。3．影响(1)适应了统治

3、阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。(2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。(3)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成了“朱子学”学派。[误区警示]宋代是理学的奠基时代，但在整个宋代，理学并未取得统治地位，从元朝开始才被统治者确定为统治思想，明代成为科举考试的敲门砖。三、陆王心学1．南宋陆九渊的思想主张(1)“心”是宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”。(2)强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，天地万物都在心中。(3)穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天

4、理。2．明朝王阳明的思想主张(1)背景：明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，封建专制统治陷入危机。(2)主张①只有通过整治人心，才能挽救统治。②吸取佛教思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。③在认识论上，提出“致良知”“知行合一”的学说。(3)评价①继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。②其“知行合一”不能科学地说明人的认识和实践的关系。[误区警示]理学是儒学发展过程中出现的新体系，是儒学发展的一个新阶段，而非独立于儒学之外的新的哲学流派；心学是理学的一个流派，也并非独立于理学之外的新哲学。主题一　程朱理学1．程朱理学的主要观点(1)世界的本原：理是宇宙万

5、物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。(2)认识论：在把握“理”的方法上，通过强调“格物致知”的方法，即通过接触世间万物，运用各种知识去体会事物内部的“理”。(3)人性论：在人性论上，主张在“天理”与“人欲”发生冲突时，应该“存天理，灭人欲”。2．程朱理学的特点(1)使儒学进一步思辨化。(2)更加强调伦理道德为思想核心。(3)更多吸收了佛、道因素。3．对程朱理学的评价(1)从消极方面看，程朱理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。清人戴震抨击理学“以理杀人”。(2)从积极方面看，理学重视主观意志，注重气节、品德，讲究以理统情、自我节制

6、、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。材料　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——《朱子文集》(1)从材料看，“理”体现在人身上是什么？体现在社会上又是什么？答案　人性。儒家伦理道德，即“三纲五常”。(2)朱熹是如何看待“天理”和“人欲”的？其根本目的是什么？答案　将“天理”和“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”。以纲常伦纪规范人们的行为，维护专制统治。(3)程朱理学被官学化的原因是什么？答案　程朱理学把

7、人的自我完善放在最重要的位置，强调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系作了深入的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法，从而适应了封建统治者巩固封建统治秩序的需要。　用图示法理解程朱理学主题二　陆王心学1．王阳明心学的基本主张(1)世界的本原：“心”为宇宙万物的本原，“心即理也”。(2)认识论学说：认为“心外无物，心外无事，心外无理”，学以至圣的修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。2．程朱理学与陆王心学的异同点比较项程朱理学陆王心学同特点都是宋明理学的突出代表；都把儒学发展到一个新的阶段，内容都认同世界本原不是客观物质世界，要么是“理”，要么是“

8、心”实质都以儒家的纲常伦