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1、玉溪师范学院学报第19卷203年第12期JournalOfuxiaehersColleVol.19No.12Dee.23YTe罗(X)“”男主外女主内观念的现代释读带陈菲,1(中国人民大学北京0872)〔关键词〕社会;;;转型观念变迁竞争意识性别角色意识,“”。,〔摘要]在漫长的封建社会男主外女主内成为旧式家庭的主要模式随着时代的进步“男主外女主内”已不再是过去陈腐观念,、的代名词许多人将其诊释为夫妇之间通过协调平等地。。承担责任它已成为双方在平等墓础上为最大程度维护家庭利益所做出的志愿选择[中图分类号]Cg15[文献标识码]A[
2、文章编号]109一9506(203)12一o一s一04AodernlnterPretationof“theDomesticifeandsocialHusband”MwCHENFeiomnrsit少n。,Be1(ReiUn诚ofChilji鳍(X)872)eyords:Soeialtransfo;ehangeofideas;eomPetitionareness;sexeawanessKWrmawrolrestract:“Theoestiewifeantesoeiausan”usetoeaoronteu-Abdmdhlhbddbmaj
3、formffamilyihfe.·anesesoeietysasutosoeiaess,thisantiquateeaasoaineanewmeaningdlChiArelflPro盯didhbtdanesesenseoesu.5noaMyfamiliinterPretitinthfqualrePonsibilityohroghnegotiationI:1wbeeomingwillingehoieeoftheeoupletobestmaintainthefamily’5interest.“”。男主外女主内是传统中国家庭性别角色分现
4、代的擅变或者说现代向传统的部分回归工的;“”主要模式夫唱妇随是传统中国家庭的真实。,写照而随着近代中国妇女解放运动的兴起一些、现代人对传统女性发展模式的认同,妇女的自我意识开始凸现她们向封建家庭和男权,。主义挑战寻求人格和经济的独立她们勇于冲破,,。传统女性是被定位在家庭之内的所以无所谓家庭的樊篱在社会中寻求自我实现新中国的建;个人发展若说做为性别的社会意义也只是克尽对。立进一步促进了女性解放运动的发展社会主义制。,“,“,家庭的义务因此传统女性发展模式就是贤妻度的建立摧毁了封建宗法等级制和家长制以新”。良母的政治文化战胜了旧的家
5、庭伦理⋯⋯为新的社会主.“”,1解读贤妻型女性义文化的确立扫除了最大的障碍为新型家庭伦理,。”’一’的形成创造了条件〔〕解放后颁布的第一部《婚中国毕竟历经两千多年的封建统治传统的贤,,,、妻良母形象根植于中国传统文化经过传承渗透于姻法》从法律上否定了夫为妻纲夫主妻从的旧伦。,,理秩序50多年来政府通过提高女性受教育程人们的观念中潜移默化地影响着现代人对于女性、,。度给予女性平等的就业机会等一系列举措切实提:角色的定位调查中许多受访者表示传统妇女观。,高了女性的社会地位如今男女平等的观念已经中虽然包涵着很多歧视、压迫妇女的不合理的方
6、面,,。,,深人人心成为公众的主流意识然而在调查中。、但也不乏可取之处其所塑造的端庄贤淑勤俭持“”,当被问及对于男主外女主内的看法时23%的受家、知书达理、孝顺公婆的女性形象对于当代女性提,.,“”访者表示中立274%的受访者表示比较同意。.,高自身修养也有着一定的借鉴作用“”121%的受访者表示非常同意可见完全否定该,,在封建男权社会中女性被束缚在狭隘的家庭种分工模式的人并不多不少人对其给予不同程度,,。中交往范围极其有限封建礼教所倡导的缠足更是的支持和肯定为什么会出现这种看似矛盾的现象。呢、:“从生理上扼杀了女性与外界交往的自
7、由女性的社?笔者在调查走访时发现现代人对男主外女。”,会参与渠道被完全割断丈夫与儿子成为女性生活主内这一旧式提法赋予了新内涵包含了传统在玻收稿日期]2(X)3一。一19一,,,1,。「作者简介1陈菲(1983)女湖南长沙人中国人民大学国际关系学20级本科生从事传统道德研究:“男主外女主内”陈菲观念的现代释读。“”,、、的全部贤妻良母成为封建社会女性唯一可行的人的优势而强调家庭(包括父母男女两性家庭。“、。历代统治者从维护纲常名教:生追求巩固统治成员间关系等)对子女的影响调查显示多达的需要出发,都极力推崇女性之‘贤’,将‘贤’视为6
8、3.1%的受访者表示家庭对孩子道德修养的形成有。”,一’:齐家治国之要义〔〕汉代班昭在《女诫》中说“”;%的受很大影响29访者表示家庭对孩子道德修“,”。“”。,女不贤无以事夫这与现代男性渴望妻子能在养的形成有比较大的影响人们已经形成共识。,事业上
