种树郭橐驼传练习题[1].文doc.doc

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1、《种树郭橐驼传》练习题一．基础检测1、下列加划线字注音有误的一项是（）　　A、郭橐驼（tuó）病瘘（lǘ）名我固当（dàng）　　B、早实以蕃（fán）移徙（xí）使木寿且孳（zī）　　C、其莳也若子（shì）硕茂（shuò）长人者（zhǎng）　　D、早缫而绪（sāo）勖尔植（mào）辍飧饔以劳吏（yōng）2、下列对划线词语的解释， 不正确的一项是（     ）A．病偻（脊背弯曲）                      名我固当（本来） B．遂而鸡豚（成，养大）                  故病

2、且怠（穷困） C．根拳而土易（拳曲，伸展不开）          摇其本以观其疏密（根本） D．勖尔植（勉励）                        字而幼孩（养育）3、下列划线字的用法不同于其他三项的是（）　　A、其土欲故，其筑欲密B、驼业种树C、吾从而师之D、后人哀之而不鉴之 4、下列各项中不含通假字的一项是（）　　A、既然已，勿动勿虑，去不复顾。B、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。　　C、早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。D、至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。5、．下列句子中划线的词含

3、义或用法相同的一组是（     ） A．以致其性焉尔                          凡植木之性             B．故吾不害其长而已                      见长人者好烦其令 C．故吾不害其长而已                      其培欲平，其上欲故 D．凡长安富豪人为观游及卖果者            传其事以为官戒 6、．下列划线的词用法分类正确的一项是 （     ）①名我固当      ②旦视而暮抚      ③早实以蕃      ④其筑欲密   

4、   ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也   ⑦爪其肤以验其生枯   ⑧故木之性日以离矣    ⑨见长人者好烦其令 A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／　　          B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧ C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧　          D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧7．下列划线虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（      ） A虽曰爱之，其实害之     （连词，虽然）    虽鸡狗不得宁焉  （《捕蛇者说》）  （连词，即使） B．因舍其名     （连词，表示承接，于是）     因击

5、沛公于坐    （连词，引进动作行为的条件，乘机） C．橐驼非能使木寿且孳也    （连词，而且）  吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且） D．既然已，勿动勿虑 （表时间，已经）  既来之，则安之（表推论，既然）8、.下列句式与其他三项不相同的一项是（　   ）A．吾又何能为哉?　B、摇其本以观其疏密C．故不我若也　　　　　　　　　D、又何以番吾生而安吾性耶？9、．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （      ）A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州

6、刺史，也称“柳柳州”。B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。  C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。　D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之

7、天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。二、翻译重点句子1、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

8、--------------------------------------------------。2、甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣3、橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔4、视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以番。三、阅读文言短文《郑人买履》，完成下面练习。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。