街道的美学读书笔记.doc

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1、《街道的美学》读书笔记2012级文化产业管理付超12140051011一、概述芦原义信在《街道的美学》一书中深刻地剖析了城市街道和外部空间的美学构成要素，认为在城市街道等外部空间的设计当中，需要肯定人的存在这一基本要素；强调外部空间与内部空间同样重要；列举大量日本和西方经典案例的设计手法上的异同支撑自己的设计理论。此书对我们在对城市街道等外部空间进行规划设计具有相当重要的借鉴意义。作者把当代许多建筑理论、丰富的知识寓于通俗易懂的流畅文字之中，通俗而不浅薄。并且，作者又把这些理论应用于自己的建筑创作，通过大量作品来说明这些

2、理论，理论性强但又不脱离实践，很有说服力，这是本书的一大特点。《街道的美学》成书于1978年，是作者多年来对街道广场空间构成面的研究成果。这本关于外部空间理论分析的重要文献并不仅仅是理论和实例的罗列，而是以街道的视觉秩序作为建筑空间布局形成的出发点，分别从街道的自然特征、美学规律、人文特色出发，由浅至深论述如何形成不同的建筑外部空间的视觉秩序规律。书中应用格式塔心理学中的“图形”与“背景”的概念以及其他现代建筑理论，并引用中国的“阴阳”之说，对日本和意大利、法国、德国等西欧国家的建筑环境与街道、广场等外部空间进行了细致的

3、分析比较，从而归纳出东方和西方在文化体系、空间观念、哲学思想以及美学观念等方面的差异，并对如何接受外来文化和继承民族传统问题，提出了许多独到的见解。所以说，这本书不仅在理论上为建筑及相关领域奠定了研究模式，也在实践上为建筑创作和城市规划设计者提供了具体的指导。本书虽然属于专业书籍，但是语言通俗，行文流畅，对于初涉建筑领域和相关领域的读者来说也很适宜。读完这本书我们很容易在生活中认同作者的观点，一个好的建筑，它和所处的场所应有着天然的契合，不然，再美观的建筑都让人不舒服。我想在我们的城市中这并不难理解。二、街道空间的构成要

4、素芦原义信在《街道的美学》的第一章中充分辨析了内部空间与外部空间、内外墙的意义以及围廓的概念，重点论述了东西方人们对建筑的空间概念认知的不同，为街道的空间构成分析奠定了理论基础。1、对于内外空间领域的认知作者通过对日本的欧化住宅的生活起居、西洋式饭店和日本温泉观光旅馆的人们不同的行为方式的分析比较，发现了人们对空间的本质关注的不同点。在日本的全盘欧化的住宅和温泉观光宾馆中，虽然建筑的结构和空间基本相同，但是行为方式却存在明显差异。日本人将欧式住宅的客厅和宾馆的公共空间作为内部空间秩序看待而脱鞋、穿着睡衣生活的区域；在西欧

5、这些空间则是穿着鞋生活的外部空间秩序的延伸。在街道空间的概念的形成上，芦原信义认为“西欧将街道空间延伸到住宅内的客厅部分，是一种外部秩序主导的空间系统，家与街道在空间领域上一视同仁，而日本的街道空间是处于门锁和城墙之间的一个含混的空间，是一个并不具有重大意义的空间系统，家被看作‘内’街道则被视为与个人无关的‘外’”。2、墙——区隔空间场域的结界构成建筑内部空间的基本条件是边界概念的实体化，边界所承担的首要意义便是“内部”与“外部”的认知。墙，这一支撑性的力学结构，自然构成了不同意义空间的一道有形区隔。有形的墙壁承担着分隔

6、人造建筑物与外部物理空间的功能。墙内是意义秩序的内部，墙外则是意义秩序的外部。以西欧砖石结构建筑为例，厚实的墙壁在空间及心理上都是一道区隔内外意义秩序的结界，一种防御性的精神结构，区隔了家庭私用空间与社会公共空间。而日本土木结构建筑则打破这一原则，墙极薄且不确定，可以说是一道非实体化的心理“结界”。介于梁柱之间的一块块开敞空间，皆可成为临时的流动性“墙壁”，内外的空间则主要靠玄关的脱鞋处来区隔。日本式建筑从本质上即否定实体性“墙”的存在，相较于西欧高视线站立的“墙型文化”，更为偏重于低视线坐式的“榻榻米文化”。3、庭院在

7、城市形成时能看见街道的意义并富有感情的主要是拉丁民族，街道就是他们生活的一部分。开放前院式：美国、澳大利亚等地广人稀的殖民地式样，田园风格，是“外部秩序渗透到内部秩序之中”。前院向城市公共空间做出了贡献，但是这种空间是一种“田园城市风格”的街道空间，即使殖民地也仅仅是郊区住宅。悉尼在住宅大门和街道之间的庭院种满鲜花，庭院延伸到街道上。日本的住宅区中相当于前院的空间极为罕见。意大利这个国家尤其是把街道作为自己生活的一部分，每天在街道上度过大部分空闲时间，在街道上喝咖啡和聊天。日本的居民更加强调私密性，住宅前面的庭院包围在围

8、墙之中，在悉尼或是意大利、希腊国家，则是把自家的私密空间延伸到街道上。日本建筑典型特征就是无前院，内部空间渗透到外部空间之中，大人看管小孩从隔扇之间的露洞观察，而从建筑的外面看不到建筑内部，增加私密性。建筑外墙直接形成街道，同时通过外墙上面的门窗开口，城市生活和私密生活互相渗透，并且能够对街道空间形成最好的监视。这时