高三语文一轮复习文言文阅读(一)教案.doc

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1、章节及课题十、一轮复习专题十五：文言文阅读（一）时数与日期两课时　班级：2016特招班时间：2018.11.12（二）2018.11.13（五）目的要求1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习。2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。重点难点1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。.3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点

2、得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。教学方法讲授法、问答法、归纳法、讨论法。教学过程及时间分配教学内容及师生活动过程方法与手段组织教学1分钟检查学生出勤情况学习委员点名并记入日志。检查复习5分钟提问学生对文言文的认识找几名学生回答新课教学39分钟第一课时一、考纲阐释：语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次均为B级。分别要求做到“理解常见文言实词在文中的含义”“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”。“理解并翻译文中的句

3、子”，能力也为B级。这部分题目学生感觉难度最大。二、文言文翻译五步法：1．先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。4.按照翻译要求，写出译文。5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。三、范例解析将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。5分钟6分钟9分庄宗与梁军夹河对垒。

4、一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”……俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。……译文：①不久郭崇韬进来（向庄宗）谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。解析：第一句：“俄而”应翻译成“不久”；“谢”意思是“道歉谢罪”，

5、不要翻译成“感谢”；“因”是“通过”的意思。“因”一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有：“若民，则无恒产，因无恒心。”第二句：第一个“以”是“凭借”的意思，是介词；后一个以是“才”，是连词。“年”是“（好的）收成”，在《齐桓晋文之事》有：“乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“瑞雪兆丰年”四、了解有关文言文翻译的常识　　1、标准　　简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的翻译一般只涉及信和达。　　2、原则——直译为主，意译为辅。　　“直译”，就是严格按原文字句一

6、一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。“意译”，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以“直译”为主，辅以“意译”。高考文言文翻译也主要考“直译”。3、直译的方法——“留”、“换”、“删”、“补”、“调”、“贯”六个字。五、文言文翻译标准：“信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。“达”要求译文表意明确

7、、语言通畅、语气一致。例：以勇气闻于诸侯。7分12分钟新课教学44分钟凭勇气闻名在诸侯国凭着勇气在诸侯中间闻名“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。例：曹公，豺虎也。曹操是豺狼猛虎。曹操是象豺狼猛虎一样（凶狠残暴）的人。第二课时　六、文言语句翻译方法归纳1、保留法（留）：㈠人名（名、字、号等）、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。㈡度量衡单位、数量词、器物名称。㈢古今意义相同的词。例题1：①    此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？（《鸿门宴

8、》）②李氏子蟠，年十七，好古文。（《师说》）③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。（《屈原列传》）④于是废先王之道，焚百家之言。（《过秦论》）⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。2、替换法（换）：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。㈡古今异义、通假字、今已不用的字。例题2：①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《