民俗学研究三论.doc

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1、民俗学研究三论教化功能 民俗的教化功能,是指民俗在人类个体的社会文化过程中所起的教育和模塑作用 。民俗的本质是生活和文化的复合体.民俗的本质特征指的是它自身的独特性.偏僻村落为田野作业的理想地点,认为这里储备着“原生态”的乡土知识,而将受外部世界影响较多的地方视为乡土社会中的“非典”。当今民俗志中的“凝固幻象”是以哪些方面的假设为支撑（）。是以研究者对乡土知识的历史性、区域性与文化分层等三方面的假设为支撑的传统文化说——将民俗的领域限于传统之中,而将当代生活中的新生民俗排斥在外(现代西方理论)民俗的定义与民俗学的特性 民俗的教化功能,是指民俗在人类个体的社会文化过程中所起的教

2、育和模塑作用 。传统民俗学的办法是把双方关系处理成永久的拟制亲属或朋友的关系,以稳定地发展田野关系。民俗学是最不像学问的学问考古学的局限:我国过去只有金石学,主观臆测的成分比较多过去被认为是“信史”的地方史志、家谱等文献,也有编撰者凭一己私好有意扬善隐恶的随意1增删的现象。即使是比较可靠的文献典籍,还要考虑到其在现实.生活中贯彻落实的真确情形。.人类学田野作业的发端与西方工业社会的殖民主义活动联系在一起,民俗学田野作业则是从对殖民主义的反思开始的当今民俗志中的“凝固幻象”是以哪些方面的假设为支撑（）。凝固幻象的产生,是以研究者对乡土知识的历史性、区域性与文化分层等三方面的假设

3、为支撑的:西小章村位于山东省潍坊市昌邑市宋庄镇西北3公里，西临潍河。民间文艺活动跑竹马历史悠久，闻名省内小章竹马表演的特点有哪些（）四个特点第一，队伍阵容特别庞大，竹马的马队有100多人。表演时队伍浩浩荡荡，威风凛凛，俨然一副将帅出征的威武阵势。第二，近似戏剧的表演形式。即有人物、有故事、有对白、有舞蹈、有演唱、还有真刀真枪的武术打斗，并且是用一个中心事件贯串整个内容。它的表演还有一个固定不变的程式:即(1)出马;(2)对白;(3)舞蹈表演;(4)演唱;(5)武术打斗;(6)再舞蹈表演;(7)再演唱;(8)再武术打斗。这些程式先后长短都有固定而严格的要求。第三，它表现了元代蒙

4、族的历史内容，讲的是元代蒙族武将的故事，人物的名字有鲜明的元代蒙族特点，唱腔唱词与元曲有密切关系。第四，它是训兵布阵式的舞花和真刀真枪的武术打斗。6个蹈花程式:四门斗;梅花瓣;十字梅;二龙戏珠;别杖了;龙掉尾。12套打斗表演程式:少林拳徒手对打;罗汉拳徒手夺刀;马又对打;单刀对打;双枪对打;枪刀对打;枪棍对打;枪鞭对打;枪叉对打;鞭棍对打;刀又对打;鞭叉对打。精神民俗:指在物质文化与精神文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。语言民俗:指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统,包括民俗语言和民间文学两大部分一、单选题（共7小题，每题5分）（75分）1、以原创色彩见长的书是哪

5、部（）。 A、《民俗学概论》 B、《中国民俗学》 C、《民俗学》 D、《中国艺术民俗学》 2、民俗文化在时间上传衍的连续性，同时也指民俗文化的一种传递方式是指（） A、历史性 B、地方性 C、传承性 D、扩布性 3、竹马的马队是由几匹竹马组成（）。 A、8 B、9 C、1 D、7 4、将偏僻村落为田野作业的理想点，名之为什么，而将外部世界影响较多的村落视为乡土社会中的“非典”，是当今民俗志中的“凝固幻象”（）。 A、原生态 B、原始社会 C、后现代 D、现代 5、什么是众多地域族群的集合，传统文化是多样化的地方文化的提炼（）。 A、中华民族 B、世界 C、社会 D、历史文化 

6、6、以下哪部著作是一个论文集，代表了现在民俗学各种各样的发展势头（）。 A、《民俗学入门手册》 B、《民俗学》 C、《世界民俗学》 D、《地方性知识》 7、人类学田野作业的发端于西方工业社会的殖民主义活动联系在一起，民俗学田野作业则是从对什么的反思开始的（）。 A、殖民主义 B、统治阶级 C、历史文化 D、人类发展过程二、多选题（共6小题，每题5分）1、下列属于欧美大师田野作业的经验的是哪些（ABCD）。 A、与人交谈不要超过10分钟，即使你有足够的时间，但他没有 B、不要单独接触年轻妇女太长时间 C、不要因喝脏水、被蚊虫叮咬和吃不干净的东西而焦虑，你会习惯的 D、不要太傻 

7、2、民俗的内部特征包含什么（）。 A、民族的差别 B、阶级、阶层的差异 C、全人类的共同性 D、历史性 3、田野作业常用的的方法有什么（）。 A、随访式 B、座谈式 C、参与式 D、跟踪式 4、当今民俗志中的“凝固幻象”是以哪些方面的假设为支撑（）。 A、历史性 B、区域性 C、文化分层 D、经典性 5、民俗的外部特征包含什么（）。 A、历史性 B、地方性 C、传承性 D、变异性 6、下列属于《中国民俗通志》中的民俗分类的有哪些（）。 A、医药志 B、居住志 C、江湖志 D、游艺志三、判断题（共7小题，