2016中国伦理史视角考试问题详解.doc

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1、一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1生存问题解决好，我们还要舒心的生存，那么就需要1.0 分窗体顶端·A、物质上更进一步··B、奢侈的生活··C、精神追求··D、社会地位·窗体底端我的答案：D2什么可以比宇宙更大？1.0 分窗体顶端·A、人的能力··B、人的心··C、人的梦想··D、人的思维·窗体底端我的答案：B3下列关于狭义的幸福说确的是？1.0 分窗体顶端·A、它是受物质驱动的。··B、它是一种感官的快乐。··C、它是一种理性的幸福。··D、它的幸福种类是有限的。·窗体底端我的答案：C4墨子认为要使用什么办法使人能够交相爱？1.0 分窗体顶端·A、种种奖励··B、种种惩

2、罚··C、种种鼓励··D、种种制裁·窗体底端我的答案：D5以下哪项不属于墨家的主要作品？1.0 分窗体顶端·A、《周礼》··B、《经说》··C、《大取》··D、《小取》·窗体底端我的答案：A6竹林七贤这七贤原来都是？1.0 分窗体顶端·A、道家的··B、儒家的··C、法家的··D、墨家的·窗体底端我的答案：B7一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。1.0 分窗体顶端·A、正确··B、错误·窗体底端我的答案：A8关于法术势以下说法错误的是？1.0 分窗体顶端·A、法、术、势是非子前的三派法家··B、法派以商鞅为宗··C、势派以申不害为宗··D、非子将法、术、势三者相结合·窗体底端我的

3、答案：C9德国古典唯心主义的集大成者是（）。1.0 分窗体顶端·A、康德··B、黑格尔··C、沃日拉··D、拉辛·窗体底端我的答案：B10对于人性的幸福之前，必须是先有什么的？1.0 分窗体顶端·A、过程··B、痛苦··C、结果··D、起因·窗体底端我的答案：B11下面哪一位人物作为新道家出现的1.0 分窗体顶端·A、董仲舒··B、朱熹··C、向秀··D、孟子·窗体底端我的答案：C12我们羡慕拥有什么的人？1.0 分窗体顶端·A、自己能够得到··B、自己得不到但可以分享··C、想得到而得不到，别人也没有办法跟你分享的东西··D、自己不想得到·窗体底端我的答案：C13以下哪项属于老子

4、的幸福观？1.0 分窗体顶端·A、事在人为··B、效法自然··C、重物轻生··D、随心所欲·窗体底端我的答案：B14以下对墨家的“仁”“爱”说确的是？1.0 分窗体顶端·A、“仁”和“爱”是不同的··B、仁者爱人和利人··C、兼爱之道为互利之道，不惟“利他”且“利自”··D、以上说法都正确·窗体底端我的答案：D15朱最有名的一句话是（）。1.0 分窗体顶端·A、万物皆为我所用··B、轻视物质··C、一毛不拔··D、重生轻物·窗体底端我的答案：C16始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说？1.0 分窗体顶端·A、法家··B、儒家··C、道家··D、墨家·窗体底端我的答案：A17下面关于董仲

5、舒的观点错误的是（）。1.0 分窗体顶端·A、王接天命以教化中民··B、人性中完全是善的··C、王是通道的，可以治理国家··D、均贫富·窗体底端我的答案：B18孔子学说中的幸福之路是？1.0 分窗体顶端·A、学而优则仕··B、修身齐家··C、人尽其用··D、随心所欲不逾矩·窗体底端我的答案：A19下列关于理性的幸福说确的是？1.0 分窗体顶端·A、它是对于心灵欲望的满足。··B、它是由心灵驱动的。··C、它比感性的幸福更具有长远性。··D、以上说法都正确·窗体底端我的答案：D20孟子哲学思想的最高畴是？1.0 分窗体顶端·A、仁··B、道··C、天··D、地·窗体底端我的答案：C2

6、1以下关于欲望的说法错误的是？1.0 分窗体顶端·A、欲望可以分为自然欲望和社会欲望。··B、欲望的种类是有限的。··C、自然欲望是我们与生俱来的欲望。··D、人们的社会欲望是相同的。·窗体底端我的答案：D22孔子思想的核心是？1.0 分窗体顶端·A、礼··B、信··C、仁··D、义·窗体底端我的答案：C23狭义的幸福主要是一种（）。1.0 分窗体顶端·A、纯粹的幸福··B、感性幸福··C、理性幸福··D、感性幸福与理性幸福的结合·窗体底端我的答案：C24关于孟子与荀子，下列说确的是？1.0 分窗体顶端·A、二者都尊孔··B、荀子的思想体系比孟子更为完备··C、孟子较重孔子之德，而

7、荀子较重孔子之学··D、以上说法都正确·窗体底端我的答案：D25共家学派的鼻祖是？1.0 分窗体顶端·A、马克思、恩格斯··B、斯大林··C、列宁··D、·窗体底端我的答案：A26下列关于老子的大道说法错误的是？1.0 分窗体顶端·A、道是不可触摸的··B、道是无法名状的··C、道是无法界定的··D、道的空间是有限的·窗体底端我的答案：D27下面不属于庄子观点的是（）。1.0 分窗体顶端·A、心诚而得极乐··B、不要以己度人··C、人生如梦不要太较真··D、道是虚和无