2017届高三一轮复习 文言文阅读之筛选分析报告概括 单元测试.doc

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1、2017届高三一轮复习文言文阅读之筛选分析概括单元测试1．（2016届市静海县第一中学高三下学期开学考试）阅读下面的文言文，完成题。贾谊班固赞曰：“向称‘贾谊言三代与治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛，为庸臣所害，甚可悼痛！’追观孝文玄默躬行，以移风俗，谊之所略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切要于事者著于《传》云。”卓吾曰：班氏文儒耳，只宜

2、依司马氏例以成一代之史，不宜自立论也。立论则不免搀杂别项经史闻见，反成秽物矣。班氏文才甚美，其于孝武以前人物，尽依司马氏之旧，又甚有见，但不宜更添论赞于后也。何也？论赞须具旷古双眼，非区区有文才者所能措也。向亦文儒也，然筋骨胜，肝肠胜，人品不同，故见识亦不同，是儒而自文者也。虽不能超于文之外，然与固远矣。汉之儒者咸以董仲舒为称首，今观仲舒不计功谋利之云，似矣。而以明灾异下狱论死，何也？夫欲明灾异，是欲计利而避害也。今既不肯计功谋利矣，而欲明灾异者何也？既欲明灾异以求免于害，而又谓仁人不计利，谓越无一仁

3、又何也？所言自相矛盾矣。且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉！若不是真实知其有利益于我，可以成吾之大功，则乌用正义明道为耶？其视贾谊之通达国体，真实切用何如耶？班氏何知，知有旧时所闻耳，而欲以贬谊，岂不可笑！董氏章句之儒也，其腐固宜。虽然，董氏特腐耳，非诈也，直至今日，则为穿窬之盗矣。其未得富贵也，养吾之声名以要朝廷之富贵，凡可以欺世盗名者，无所不至。其既得富贵也，复以朝廷之富贵养吾之声名，凡所以临难苟免者，无所不为。岂非真穿窬之人哉！是又仲舒之罪人，班固之罪人，而亦敢于随声雷同以议贾生。故余因读贾、晁二子

4、经世论策，痛班氏之溺于闻见，敢于论议，遂为歌曰：驷不及舌，慎莫作孽！通达国体，向自别。三表五饵，非疏匪拙。彼何人斯？千里之绝。汉廷诸子，谊实度越。利不可谋，何其迂阔！何以用之？皤须鹤发。从容庙廊，冠冕佩玦。世儒拱手，不知何说。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．其术固以疏矣固：本来B．以移风俗移：改变C．而以明灾异下狱论死论：谈论D．董氏特腐耳，非诈也特：只是【答案】C【解析】试题分析：论：判处。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】文言实词的考核一

5、直是文言文阅读重点考核的容，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项C“上告”和“其书”显然不搭配，还要注意近几年文言实词错误选项经常出现“以今释古”的例子，如此题“报”就用现在的意思“报告”解释，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。（2）下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．虽不至公卿，未为不遇也／虽世殊事异B．而以明灾异下狱论死／以勇气闻于诸侯C．而欲明灾异者何也／青，取之于

6、蓝而青于蓝D．痛班氏之溺于闻见／及其所之既倦【答案】C否得当，解释的是否通顺，即所谓的代入法。（3）以下各句子中，全都表现欺世盗名的“穿窬之人”的行径的一组是（）①养吾之声名以要朝廷之富贵②欲明灾异，是欲计利而避害③复以朝廷之富贵养吾之声名④董氏特腐耳，非诈也⑤而亦敢于随声雷同以议贾生⑥凡所以临难苟免者，无所不为A．①②④B．①③⑤C．③④⑥D．①⑤⑥【答案】D【解析】试题分析：②表明弄清灾祸与异常之事，就是想要趋利避害的道理。④说明董仲舒与那些欺世盗名的人还不同不符合题干要求。【考点定位】筛选文中的

7、信息。能力层级为C【名师点睛】这是一道信息筛选的题目，信息筛选首先明确人物，然后明确性格，还要看有没有“直接”等字样，最后运用排除法答题。此题的人物是“欺世盗名”“穿窬之人”要点是“行径”，②④不符合题干要求。（4）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（）A．向认为贾谊通晓国家治理之道，如果能得到重用，一定能让国家兴盛，却被庸臣残害，很让人痛惜。B．卓吾认为，班固的文章很有文采，他对孝武以前的人物，都按照司马氏的旧论，很有见解。C．作者认为董仲舒的言行自相矛盾，是寻章摘句的儒生。D．文章论点明确，赞

8、美了贾谊，也兼评了董仲舒，对班固褒扬，而对向贬抑，认为他不及班固。【答案】D【解析】试题分析：作者对班固和向均有褒有贬。【考点定位】归纳容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】归纳容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项D概括不准确。（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①论赞须具旷古双眼，非区区有文才者