公开课教案设计季氏将伐颛臾.doc

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1、季氏将伐颛臾《论语》授课班级：高一(4)班(系借班上课)授课时间：2001年11月14日教学目的：1.了解孔子的政治主。2.理解体会孔子的思辩艺术。3.巩固积累实词，理解句式、难句，理解成语。教学重点：实词的巩固与积累，孔子的政治主。教学难点：孔子的思辩艺术，句式的理解。教学设想：1.因为本文语句艰深，故引导学生借助课下注释梳通文句难解处，教者作点拔甚至延展，师生互动，以师为主骨。容方面引导学生讨论，教者作点拔引申，以学生为主，因为是借班上课，学生已近未知数，故教者吃透教材，暗设多种方法，为应变准备条件。2.练习设计：巩固实词、难句的理解，

2、巩固对孔子思辩艺术的理解。3.课时：安排一课时教具：小黑板教学过程：1.导入新课首先感学校为我提供的与大家共同学习的机会，我想我们一定能愉快地度过这短暂的时光，希望我们能互相配合。课下我已经了解到我们语文已经学习到我们的语文已学习到了《邹忌讽齐王纳谏》。请问，这是什么散文？［明确：历史散文］今天，我们暂且跨出历史散文的门槛，共同迈入先散文的另一殿堂——诸子散文。［请学生将书翻到第69页］在诸子散文中最有影响的是《论语》。初中我们已学过了《〈论语〉六则》，那里主要反映的是孔子的教育思想，今天，我们通过《季氏将伐颛臾》这课，了解孔子的政治思想。

3、(核心是仁、义)2.背景简介孔子时代的鲁国动荡不安，作为臣子的季氏把持了大权，而颛臾是鲁境的一个小国，且把赋税等交给鲁王室，季氏想占有它，据为己有。身为孔子弟子的冉有、季路是在季氏门下从事，参与了季氏出征前的准备。本文就是在这种情况下拉开了序幕。3.诵读课文［学生将课下注释读音标在课文上，注意长句、难句的停顿，准备诵读，请一学生朗读。］教师评说示。zhuānyúsìxiádúfèi颛臾兕柙椟费4.词句理解、疏通［出示小黑板］［教者选择点拔、延伸］①是见(常用义与现在差不多，但对象不用，用现代汉语替换也不一样，拜见、召见、接见、会见、进见等)

4、过②主相国家③力就列不能者止君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞④无乃……与？→恐怕……吧？(与“得无……乎”对比)尔是过→借助“是”字倒装(宾语前置)⑤既来之，则安之：“来”“安”是使动用法，今义不是，古今异义。［学生自译，教巡视答疑］5.容分析启思：本文共三段，每段皆写孔子针对错误的言行作的批评，请问这三个错误言行是什么？（学生回答）明确：（见板书设计二）启思：孔子反对颛臾的理由是什么？（学生讨论回答）明确：受先王之封不可伐；已是附庸不必伐；是社稷之臣不当伐。说明要遵循“周礼”，不可违礼而动。（见板书设计之二）启思：孔子说明冉有、季路应负责任

5、时，运用了什么方法？明确：引用、类比、比喻。（见板书设计之二）另，课下称“小相”是比喻，不明确，实为类比。启思：当孔子知道冉有实际上赞成季氏时，当头棒喝：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”便道出自己的政治主。政治理想，以说明冉有的错误，这个政治理想是什么？怎么样才能达到？明确：均——财物平均分配和——上下能和睦相处安——上下相无事（学生齐读课下注释对“均”“和”“安”的解释）伐颛臾与此背道而驰，孔子反对了。6、小结孔子以主“仁”“礼”而著称，“仁”“礼”在社会转型的今天似不太被注重了。但据说1999年在德国召开的面向二十一世纪的大会上，与

6、会者有一个共识：要想人类健康有序地发展必须到二千多年前的中国孔子那里寻找智慧，现在，党中央提出“以德治国”这与孔子的主是一脉相承的。当然，孔子这些先哲们的思想有着不可避免的局限性，但是，我们吸取其有益的成分，一定能有利于我们自己、我们党、我们国家乃至整个人类的健康发展。本文是一个小小的窗口，透过它，我们可以窥视孔子的思想于一二，我们也初步感受到了其敦厚的风各简括的语言风格。但窥一斑难知全豹，辨一叶难识金秋。希望学生们课下阅读《论语》这本书。须知，《论语通译》是中学的必读书目。7、作业布置⑴课后练习二⑵归纳虚词“而”“于”的用法⑶结合文章容写

7、一篇文章，赏析孔子的思辨艺术。板书设计之一板书设计之二寡人之于国也教学实录设计意图：让古老的经典和现实挂钩，古为今用。师：出示文言片段见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫回何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。上下交征利，而国危矣。”我们看到忧心国运的梁惠王才一见到孟子，就迫不及待地问：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”——老孟啊，你大老远地来我们国，有什么有利于我国的高招儿没有？师；谁见梁惠王。生：孟子生：从这次会见可以看出惠王的品位？是——生：比较急。有点急功

8、近利，恨不得马上把国家建设好。直接进入小康社会（笑）生：梁惠王对利益很看重，师：看重利益也不见得是坏事，司马迁不是说过，天下熙熙攘皆为利来天下攘攘皆为利往。生：他不太讲究礼貌。神