文学原理第三章第四节 文学象征意象课件.ppt

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1、文学象征意象第四节文学象征意象一、观念意象及其高级形态—文学意象二、文学象征意象的艺术特征三、文学象征意象的分类１、对意象的四种理解（1）心理意象（表象），是指在知觉基础上所形成的呈现于脑际的各种感性形象。（2）内心意象(心象)，即人类为实现某种目的而构想的、新生的、超前的意向性设计图像。（3）泛化意象（形象），是文学作品中出现的一切艺术形象或语象的统称。（4）象征意象或观念意象。一、观念意象及其高级形态审美意象观念意象指在主观的情感和观念笼罩下所呈现出来的外在形象，或主体的表现某种情感观念而构筑的形象。

2、“表意之象”与“审美意象”意象是中国首创的一个审美范畴。《周易·系辞》：子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。意象的古义：把意象理解为“表意之象”、理解为象征。表意之象，用来表达某种抽象的观念和哲理的艺术形象（观念意象）。立意明确而简单。文学艺术追求的是那种最能体现作家艺术家审美理想的高级象征意象。象征意象的一般形态与高级形态前者立意明确而又简单，而后者则应如清代叶燮所说的，诗人追求的应是那种表达“不可言之理”（至理）、“不可述之事”（至事）的高级艺术形象，可称之为达到

3、艺术至境的象征意象。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。——《雨霖铃》“审美意象”西方到了康德才发现象征意象，康德把它称之为“审美意象”，即“一种理性观念的最完满的感性形象显现”、“一种暗示超越性境界的示意图”。这种艺术形象的表现力已达到一种“最高度”的艺术范本、最高理想的境地。所以它也是达到艺术至境的意象。二、文学象征意象的艺术特征１、哲理性（本质特征）２、象征性（基本表现手段）３、荒诞性（形象特征）４、求解性（审美特征）哲理性（本质特征）文学象征意

4、象作为“表意之象”，所表达的“意”，便是人们在社会实践中形成的对事物的哲理性观念、意念，或者说是一种哲理性的思考。因而，用形象表达哲理的文学艺术作品，往往又称象征意象艺术。这就使它与典型和意境区别开来，成为人类创造审美理想范式的又一类型。苏轼：《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。哲理性浮士德的故事是人类精神的象征《浮士德》剧照歌德象征性（基本表现手段）黑格尔关于象征的界定：象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它

5、所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。因此，我们在象征里应该分出两个因素，第一是意义，其次是这意义的表现。夸父余光中为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影也不必吸大泽与长河那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景埋没在紫霭的冷烬——何不回身挥杖迎面奔向新绽的旭阳去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨西奔是徒劳，奔回东方吧既然是追不上了，就撞上去象征性荒诞性（形象特征）所谓荒诞，即从生活常态来看极不真实、极不近情理的意思。也就是说，“荒诞”的概念可以从两个层面来理解：⑴指形象形态上的荒诞性；⑵指生活情理

6、上的荒诞性。荒诞性“《庄》、《列》之寓言也，则触蛮可以立国，蕉鹿可以听讼；《离骚》之抒愤也，则帝阙可上九天，鬼情可察九地……愈出愈奇，不可思议。”——章学诚：《文史通义》等待戈多（二）意象的作用立象以尽意和状难言之情景“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。——《雨霖铃》求解性（审美特征）文学意象审美方式的特殊性在于，象征意象是通过不断思索和审美求解来达到的。然而，好的象征意象往往使人始

7、终也难得出最确切的结论。其原因有二：⑴作家艺术家有意隐瞒自己的立场，以求神秘含蓄。⑵作家选择的象征物，对作家来说虽说是他为思想寻找的“客观对应物”，但读者并不了解作者的思路，而只能凭自己的经验、知识和鉴赏力去猜测。求解性与多义性毕加索：《格尔尼卡》三、文学象征意象的分类⑴寓言式象征意象：是指通过一则故事暗示一种哲理或观念，而这正是故事的主旨。⑵符号式象征意象：是指不具有情节性的整体意象和单个意象。它以整体的或单个的形象特征，直接暗示和象征着某些观念或哲理。符号式意象又可分为两类：①抽象型：借助于某些抽象的

8、概念、术语去表达（在建筑、绘画、雕塑等视觉艺术中较发达）。②具象型：由自然物的变形、夸张或拼接组合而成。寓言式意象海明威《老人与海》张爱玲译《老人与海》符号式意象周敦颐《爱莲说》：“出污泥而不染”谢谢！