哈贝马斯的_交往理性_及其启示.pdf

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1、哲学问题《理论探索》2012年第1期（总第193期）哈贝马斯的“交往理性”及其启示陈国庆（韩山师范学院，广东潮州521041）〔摘要〕近代以来主客二元对立的思想方式导致理性分裂为工具理性与价值理性，工具理性压灭价值理性使社会交往陷入困境。哈贝马斯立足于交互主体的基础，构建具有语言性、主体间性的交往理性，对于我们摆脱现实交往困境，化解人与人的冲突，抵制系统对生活世界殖民，在当代社会多元分化态势中达成价值共识，实现社会和谐，富有启示意义。〔关键词〕哈贝马斯，交往理性，社会和谐〔中图分类号〕C06〔文献标识码〕A〔文章编号〕1004-4175（2012）01-0048-0420世纪以来，人类社

2、会不断分化，共识价值逐运动彻底颠覆了，尼采的“上帝死了”、韦伯的世界渐消解，价值参照系混乱，人与人之间疏离感加重，“除魅”，其喻意的就是这种价值信仰的崩溃。面对人们从精神交往到思想沟通都陷入了困境。人类社信仰解体、价值坍塌，用什么来填补这一空缺，启蒙会这种交往困难，引起哲学家普遍性关注。德国哲学思想家不约而同把目光投向了理性。这样一来，理家、社会学家法兰克福学派代表尤根·哈贝马斯针对性就被打造成了孕育现代普遍价值的“母体”，成为人类社会这种不健全的、走向异化的交往阻碍与破近现代社会规范的源泉。坏合理的社会关系建构所提出的交往理性，禀赋着从近现代以来西方思想进程中，我们不难看浓郁的时代气息

3、，承载着厚重的现实关怀。深入探讨到，主体性原则是笛卡尔之后西方社会张扬的理性并汲取其理论内涵，对于我们摆脱当今的异化交往，的主要原则。哲学大师黑格尔明确指出：“现代世界〔1〕（P291）构建和谐社会，富有多方面的启示意义。是以主观性的自由为其原则的”，那种既包一、以主体间交往为核心的理性才能起到整合含着对主体的个性自由的肯定，也包含着对主体的社会的作用自我负责之要求的主体性，是现代的原则。人与人之间的交往离不开显在和潜在的规范近现代以来，西方社会高扬主体性，正名世俗和秩序，即理性和价值的引导。理性化是现代性生功利性，推动了社会快速发展。但这个主体性原则成之后社会发展的必然趋势，也是我们实

4、现当代社本质是个人主体性原则。海德格尔认为，个人主体会整合的内在诉求。性原则的核心内容就是把主观意识的“自我”实体在人类社会早期，社会实现整合主要是依靠血化为“主体”，自我意识的同一性是保证其他一切存缘方面的因素。后随着人类交往的扩大，依靠血缘在者存在的最终根据，“‘我’成了别具一格的主体，方面的因素整合社会逐渐弱化，宗教等方面的因素其他的物都根据‘我’这个主体才作为其本身而得〔2〕（P882）在实现社会整合方面的作用就凸显出来。由于基督到规定”。主体性原则扩张到社会生活的各个教本身对人的蔑视，再加上教会的腐败及其与世俗领域，成为社会的强大精神支柱。政权的冲突，这种依靠“巫魅化”的因素来

5、维持社会主体性原则内蕴着主—客二元对立的思想方秩序，实现人与人的社会联合的价值信仰，被启蒙式，这就为主体与客体、自我与他人、个人与社会的〔收稿日期〕2011-11-26〔基金项目〕韩山师范学院思想政治教育重点科研课题（SZ201005），负责人陈国庆。〔作者简介〕陈国庆（1962-），男，江西永修人，韩山师范学院副教授、哲学硕士，主要研究方向为马克思主义哲学。·48·《理论探索》2012年第1期（总第193期）哲学问题对立冲突埋下了隐患，也为理性萎缩成工具理性奠功能。交往理性的这些特征，对于当今中国社会的定了思想根基。社会对工具理性的追求造成双重后和谐发展有一定的启示作用。果，一方面社会

6、按照合理的模型来安排，一致、精中国三十多年朝着市场经济的改革开放，促成确、速度、降低损耗等，无不被提高到最合理的程了个体主体性的空前解放。市场经济的广泛流动性度；但另一方面，作为与主体相对的“他者”只是被解构了传统的整体主义，世界的丰富多彩已经融入当作工具使用，其作为人存在的意义和自由则不被到中国人的思想深处。在当今形势下，承担整合人关注。看来，近代主体性原则并没有为人类的诸价们思想行为的理性，已不再是工具理性能够胜任值领域提供一个理想的整合的原则和统一性的基的，也不是任何一种形而上学打造的理性能够担当础。在现代性凯歌前进的同时，理性却发生扭曲，社的。有着自己精神信念追求，并能够将自己的

7、信念会发生分裂，这是现代性自身蕴涵的困境。追求与他人的信念追求通过深入交往，在理解中达启蒙理性分裂，造成西方社会的一系列沉病绝致相互包容，是当今社会对主体的要求。因此，我们症。哲人们殚精竭虑，重建理性，以弥合这种分裂。这个时代所诉求的理性不应是一种强制和压迫的从康德一直到早期法兰克福学派，思想家们试图找工具，而应是一种具有包容性的、多维性的交往规到一条挽救近代以来自我中心主义所导致的理性则。任何人都不能强迫另一个人去接受自己的价值分