必修一_第1课夏、商、西周的政治制度(复习课)课件.ppt

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1、简介:中国历史分期1840年鸦片战争1949年新中国成立中国古代史包括了漫长的100多万年的原始社会,一千多年的奴隶社会,和两千多年的封建社会。中国近代史共110年中国现代史至今60多年简介:世界历史分期公元1500年左右公元20世纪初期(一战)世界古代史包括了漫长的的原始社会,多年的奴隶社会,和一千多年的中世纪(封建社会)。世界近代史世界现代史俄国十月革命至今2012年高考历史第一轮总复习必修(Ⅰ) 第一单元:古代中国的政治制度单元结构:古代中国的政治制度早期政治制度发展:专制主义中央集权制度(封建社会)三次创新①“家天下”

2、——禹传位于启②分封制、宗法制、礼乐制度——西周③专制主义中央集权制度——秦朝(奴隶社会)夏、商、周汉唐宋元秦明清形成发展顶峰加强中国古代朝代歌夏商与西周,东周分两段。春秋与战国,一统秦两汉。三分魏蜀吴,二晋前后延。南北朝并立,隋唐五代传。宋元明清后,王朝至此完。第一单元古代中国的政治制度政治制度:主要指的是政体,即国家中占统治地位的阶级实现其政治统治的政权组织形式及其与之相关的各项制度。第一单元古代中国的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度课程标准:1.了解宗法制和分封制的基本内容。2.认识中国早期政治制度的特点。王位世袭制

3、1.夏、商、西周的政治制度宗法制分封制1.建立:公元前2070年,禹建立夏朝,中国出现早期国家政治制度2.方式:父子相传和兄终弟及3.内容一、王位世袭中央地方设相、卿士等,掌管政务封候和伯,定期向商王纳贡,并奉命征伐1、目的:进行有效的统治,扩展周的统治范围(巩固统治)2、对象:王族、功臣和古代帝王的后代3、内容:王畿以外的土地和人民,主要是土地二、分封制诸侯的义务诸侯的权利服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职再分封、设置官员、建立武装、征派赋役森严的等级天子—诸侯--卿大夫--士4、诸侯的权利和义务二、分封制(1

4、)层层分封,等级森严;(2)分封对象大多数是同姓子弟;(3)“权利”与“义务”相统一。5、分封制的特点:二、分封制开发了边区扩大了疆域政权更严密加强了统治诸侯势强王权衰弱6、分封制的影响西周前期西周后期一笑失天下烽火戏诸侯二、分封制周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该由我来继承王位。三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当

5、然由我来统治周朝。四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。王位之争王位应该由谁来继承呢?你的依据是什么?议一议⑴来源:原始社会的父系家长制⑵目的:加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间的权力、财产和土地继承上的矛盾。⑶特点:嫡长子继承制⑸作用:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。⑷内容:大宗和小宗的划分、大宗和小宗的关系三、宗法制(规定宗族内嫡庶系统的制度)天子天子嫡长子诸侯其余各子兄弟卿大夫士平民诸侯嫡长子卿大夫嫡长子士嫡长子宗法制与分封制的关系:1.二者互为表里,宗法制

6、是分封制的内核,分封制是宗法制在政治制度上的具体体现。2.分封制是权利的分配,宗法制是分配的原则。周星驰宁波寻根问祖中国特有的族谱蒋孝严抵达桂林祭祖,这是他在蒋家认祖归宗,首次以蒋家人身份回大陆扫墓祭祖。2、中国古代早期政治制度的特点是什么?答:以宗法制为核心,以血缘关系为纽带,带有浓厚的部族色彩。1、宗法制对我国社会有什么影响?答:如重男轻女、传宗接代的观念;家长制、任人唯亲的作风;尊宗敬祖的传统等。本课小结夏商周的政治制度西周的政治制度夏商的政治制度分封制宗法制中央王位世袭制(起源)设立相、卿、师等地方侯伯制内容影响目的结

7、果内容来源目的特点作用夏商的早期政治制度,直接影响了西周的宗法制和分封制1、启创立的王位世袭制一直影响到()A.春秋时期B.战国时期C.秦朝建立D.清朝灭亡D2、周初实行分封制是为了()A.建立军事屏障,防止外族入侵B.削弱功臣、贵族的权力C.排斥异姓诸侯,团结同姓诸侯D.巩固奴隶制国家政权D3、“同姓则同德,同德则同心。”与这一思想观念想对应的中国古代政治制度是()A.商朝的外服制度B.原始社会后期的禅让制C.西周的分封制D.秦汉的郡县制C4、下列关于西周分封制的评述,正确的有()①是建立在井田制基础上的奴隶社会的政治制度②

8、受封诸侯有服从周王命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务③分封制使周朝巩固了统治,扩大了疆域④受封诸侯国具有相对的独立性,为日后的分裂割据创造了条件A.②③B.①②③④C.①③④D.①②③5、“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数。

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