浙江省东阳市高中历史专题复习 专题一 中国传统文化主流思想的演变课件 新人教版必修.ppt

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1、专题一 中国传统文化主流思想的演变一、课标内容1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2.知道汉代儒学成为正统思想的史实。3.列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。4.列举李蛰、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。第一课百家争鸣基本要求    知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点,了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。    感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献,体

2、会人类优秀思想传承对人类文明演进的价值。 发展要求    认识百家争鸣局面形成的重要意义。 说明    “李悝变法”、“商鞅变法”和“墨家对认识论和逻辑学的贡献”等知识点为学生课外阅读内容。一、历史背景——奴隶社会向封建社会过渡时期(1)经济:铁器牛耕的使用,导致井田制的瓦解,封建土地所有制确立,封建经济产生。(2)阶级:阶级关系复杂,旧的奴隶主与奴隶阶级,新的地主与农民阶级、工商业者的矛盾复杂,不同阶级立场不同,观点不一,因此思想领域内出现了百家争鸣的局面。(3)政治:诸侯争霸,分封制崩溃,国家分裂,周王室

3、衰微。(4)在思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上,一批以传播文化,发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”,是泛指,意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”,是指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶级(层)或本集团的利益

4、和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。认识:春秋战国时期文化繁荣的局面,是在社会经济迅速发展,阶级关系剧烈变化,奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。明确:一定的思想观念是一定的历史时代的产物,是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。理解:经济、政治和文化三者间辩证关系二、诸子百家的代表人物及主张学派代表人物时代阶级利益主要思想儒家孔子春秋提出“”与“”;注重政治与人事;远鬼神孟子战国提倡“”;提出“民贵君轻”的思想

5、荀子战国新兴地主阶级提出“”;学习的最高目标是把握礼没落奴隶主新兴地主贵族阶级仁礼仁政制天命而用之儒家文化创始人孔子《课程标准》要求:了解孔子的生平,基本思想观点和政治主张,探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。一、孔子生平自学礼乐从政失败周游列国献身文教孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》1.儒家思想产生背景——社会大变革(经济、政治、阶级、思想)2、目的:3.儒家思想核心内容礼:仁:中庸:礼与仁的关系仁

6、礼中庸二、开创儒家思想(大思想家)通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义时代背景春秋(前770年——前476年),由于生产力的发展,中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。经济上,井田制瓦解,出现了土地私有。在这以前,“普天之下,莫非王土”,政治上,王室衰微,诸侯争霸.文化上,私学的兴起,文化下移,逐渐形成了“士”阶层,并开始成为社会上一支重要的力量。春秋时期是奴隶制社会向封建社会转变的时期,充满新与旧的矛盾。……人际关系紧张。孔子决心通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义,成为儒家思想

7、的创始人。“礼”的思想:(1)含义:“周礼”指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.(2)礼的实践方法:对社会:“君君臣臣父父子子”的社会规范,对个人:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”形成西周时天下安定局面,避免春秋时天下动乱局面。克己复礼评价:孔子推崇周礼,恢复周礼,实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益,违背历史潮流,体现了思想保守的方面;追求统一安定、和谐有序的社会局面,使人们生活安定,有积极意义。表现:对于统治阶级:“为政以德”——民本思想对于普通人:孝敬父母

8、,尊敬兄长(反映儒家注重家庭伦理关系的和谐,并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上,从而来稳定社会秩序。)评价:有利于缓和阶级矛盾,有进步性;仁爱有等级,孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治“仁”的思想——核心(伦理范畴)含义:“爱人”中庸之道思考:仁与礼的关系怎样?礼仁关系:礼:等级规范;仁:人际关系礼√仁Χ——矛盾激化礼Χ仁√——模糊上下尊卑“礼中有仁,仁中有礼”,维护既贵贱分明又社会安定的统治

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