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《走出知识论困境之途——休谟、康德和胡塞尔的想象论探析.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
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2、对我站的关注与支持!!!/****************************************************************************/blemoftheoryofknowledgeinthetraditionalwesternphilosophycouldbesettledthroughaphenomenologicalanalysisoftheessencesoftheactsoftheimaginationinthesenseofHumeandKant.Butbepointedoutt
3、hat,alltheprevioustheoriesofknowledgesunkintotheabsurdof'thetranscendenceofknowledge'becausetheyconsideredtherelationshipbetweenknowledgeandits咧ectasthatbetweentwokindsofthepresent,oneofthemisofthepsychologicalevents,andtheotherisoftheouterbeings.So,Husserlarguedthatwem
4、ustcarryoutthephenomenologicalreduction,bywhichwecaneliminatethepresenceofbothknowledgeanditsobject,ontheonehand,andreduceTheProblemoftheoryofknowledgeinthetraditionalwesternphilosophytothatoftheconstitutingoftheobjectivefieldofconsciousnessorthefunctionalproblems,onthe
5、otherhand,accordingly,theknottyprobleminquestioncouldbesolvedthroughthemethodofessentialintuitionbasedonfreeimaginat象这种思维能力有助丁•解开一个千古之谜一传统曲方的“知识论难题”。本论文以此为主题,主要研究休漠、康徳和胡塞尔这三位重要楼学家关于这方而的哲学探索,从一个新的视角去解读西方哲学史。第一节“知识论难题”的含义在西方哲学中,“知识论”—关于知识的理论(theoryofknowledge)是“认识论”(epi
6、stemology)fKj另一名称s"认识论w(epistemology)源自希腊文episteme(知识)和logos(理论),在字面上,是指知识论。所以,“知识论”(theoryofknowledge,epistemology)一-词由"知识”(knowledge,episteme)构成。知识论(或认识论)也等同于“知识学”(gnoseolgy),后者來白希腊文genoskein(知道)6。在術方哲学中,“知识”这个含义最先是由苏格拉底在同怀疑论者的斗争屮捉出來的,指关于事物的普遍定义。柏拉图把它改造为对必然的不变的对象即理念(i
7、dea)的认知状态。与之相对是意见(belief,doxa)。意见是关于感性事物的认知状态。柏拉图以后,特别是笛卡尔以來,西方哲学家们发展出了系统的知识论,即关于“知识”的來源、性质、范围和发展规律的理论。知识论乂被一些学者称为“科学论”。例如,英国分析哲学牛津学派的创始人和主要代表人物吉尔伯特•赖尔(GilbertRyle,1900-1976)就提出:((知识理论'这个短语可以用來表示两种东西,(1)它可以用來表示科学论,亦即对现成理论的结构的系统研究;(2)它可以用來表示学习、发现和发明的理论。”这第一种意义上的“科学论”,也被称
8、为“科学逻辑”或“科学语法”,它以现成的科学理论为对象,对各种科学理论所使用的术语、陈述、论证以及其他许许多多种类的表达式作出一•种功能性的说明。洛关系问题”,这个问题包含着本体论和知识论两个层面,其中,思维与存在的