福建省九地市2018届中考语文质检试卷分类汇编： 文言文阅读专题.doc

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1、文言文阅读（2018.福州质检）阅读下面的文言文，完成1-4题.【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也.是故学然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也.故曰：教学相长也.《兑命》曰：“学学半.”其此之谓乎？（节选自《礼记·学记》）【乙】君子学必好问.问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识.好学而不勤问，非真能好学者也.理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？（节选自《孟涂文集》）1.解释下列加点词在文中的意思.（1）不知其旨也（）（2）然后能自强也（）（3）学学半

2、（）（4）而或不达于事（）2.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）A.问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识B.问/与学相辅而行者也/非学无以致/疑非问无以广识C.问与学相辅而行/者也/非学无以致疑/非问无以广识D.问与学相辅而行者也/非学/无以致疑非问/无以广识3.把下面的句子翻译成现代汉语.（1）知不足，然后能自反也.（2）好学而不勤问，非真能好学者也.4.（1）甲文阐述的观点是“”；乙文阐述的观点是“”.（2）阅读甲乙两文，说说文章的论述对你的学习有什么启发.【答案】1.（1）甘美（2）勉励（3）教（教的意思）

3、（4）有时（有的）2.A3.（1）知道了自己的不足，这样以后就能自我反省.（2）喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人.4.（1）教学相长（也）君子学必好问（2）示例1：学是第一位的，只有不断学习，才能获得知识，才能知不足，才能不断完善自己；学习中需要互动和交流，教与学是可以相互促进的.示例2：问和学是相辅相成地，不学就不能提出疑难，不问就不能增长知识.示例3：教和学可以互相促进，问和学是相辅相成的.在学习中交流切磋、质疑提问都可以促进学习.（言之成理即可）参考译文：君子学习一定喜爱问.“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能

4、提出疑难，不“问”就不能增加知识.喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人.道理明白了，可是有时还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领），可是有时还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，还能怎么解决呢？（2018.南平质检）阅读下面的文言文，完成1~5题.【甲】崇祯五年十二月，余住西湖.大雪三日，湖中人鸟声俱绝.是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸.见余，大喜曰：“湖

5、中焉得更有此人！”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏，是金陵人，客此.及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻.然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声,暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣.自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已.鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也.（袁中道《夜雪》）[注]①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒.②敲戛：敲打.③流行坎止：顺流而行，遇阻而止.④鲁直：即黄庭坚.1.请用“/”给文中的划线处断句（两处）.暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣

6、.2.解释下列加点词在文中的意思.（1）余强饮三大白而别 白：（2）问其姓氏，是金陵人，客此客：（3）辄复不遂辄：（4）鲁直所谓谓3.把下列句子翻译成现代汉语.（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！（2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻.4.【甲】文中“”写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境.【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬.5.甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点.【答案】1.暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣.2.白：杯，酒杯客：客居辄：总是谓：说（认为）3.（1）不要说相公您痴

7、，还有像相公您一样痴的人啊！（2）晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡.4.湖中人鸟声俱绝夜的寂静（寂静）5.甲文趣在：①夜半独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢.乙文趣在：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书.参考译文：晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡.然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的.离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行.然而是行是止，任它吧.鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”.（2018.龙岩质检）阅读

8、下面的文言文，完成1-4题.【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；