归乡者、悬置者与时代病人.doc

《归乡者、悬置者与时代病人.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、归乡者、悬置者与时代病人　　在很多场合，小昌都强调过他作为一个“80后写作”的“迟到者”的身份。的确，大约在五年前才开始尝试小说创作的小昌，错过了他的同行和同辈那些蒙“80后”之名的高光时刻，无缘分享那些世俗的荣耀和商业回报，但也得以免于某种固化的审美趣味和写作观念的裹挟。因此，在我看来，“迟到者”于他反而是种优势，至少可以让他在自己择定的写作路子上从容地走下去，并补充别人所无的生活经验，他笔下那些困陷在时代深处的年轻人我们也许能在别的作家笔下找到类似的形象，但是他赋予这些形象的微观情感和体验深深镌刻着自己的印记。童年的乡土记忆、富士康的工作经历、大学教师的职

2、业身份都构成他写作的资源或者塑造其写作的态度，让这个“迟到者”在他所属代际的创作潮流中始终保持着一种和而不同的样貌。也正因此，小昌的写作时间虽然不长，但在崭露头角之后迅速地成长为广西文坛最具潜质、最具辨识度的年轻作家之一，并让我们对他未来的创作充满了期望。　　一、陌生的归乡者与失效的　　记忆共同体　　从鲁迅的《故乡》《祝福》开始，归乡者一直构成现当代文学史上乡土叙述的重要声部，而新世纪以来，随着中国乡土社会出现“本质性”的解体和转型，更是出现了一大批以归乡者为叙事主体的小说，以《归乡记》为名的小说就有数篇。小昌在处理乡土经验时，也往往依托归来者的视角，较为有代

3、表性的是《小河夭夭》《泡太阳》《飞来一爿村庄》等三篇。　　一般而言，以归乡者来叙述乡土暗含着某种权力的秩序，归乡者多是自城市携带某种或正或反的现代价值观念而来，在乡间居停的过程中，他们以自己的眼睛扫视故土，并往往凝结着对故乡精神状貌的质询和批判，此即所谓的“看”与“被看”模式。但是在小昌这里，“看”与“被看”始终是一种双向的关系，归乡者看故土故人，也被故土故人所打量，他在上述小说中不断处理“故人相遇”，可故人间的陌生感却层层累积，他看不懂故乡人，故乡人也不明白他，这使得归来者在自己的土地上变成了陌生人。而且我们分明可以感觉到，小昌笔下的归乡者深陷于一种无力感之

4、中，他们都是从城市败逃而来的青年，也清楚地知道并不能在故土收获安慰，因此，除了对亲情、爱情和友情某种想象的拯救，归乡的行旅所带来的绝非疗救或情感的代偿，而毋宁是更深一层的自我分裂和更深一层的放逐感。　　有评价认为《小河夭夭》写当前农村人的生存状态和精神状态，但无意把这些信息朝着深刻主题的方向发展，我的看法却恰恰相反，看起来，小昌好像是绕过了三农问题中那些最尖锐的内核，而是信笔游走在家庭琐事的边沿，然而这些家庭琐事投射的讯息不正深刻映射着农村的伦理危机吗？在有着长久的“伦理代宗教”的文化体系的乡土社会，生活方方面面都带有强烈的人伦实用色彩，伦理的触须牢牢系于社会

5、道德生活的最基层即家庭伦常的层面，进而积淀为规约人们日常生活的一种“习惯法”。但在现代性为主修辞的全球化浪潮的席卷之下，能够对乡土生活提供“礼治”和信用的伦理体系已经崩坍，以至出现大面积的伦理颓势，乡民们失去了借以维系生活整体性的依持，乡土道德的畸变也随之层出不穷，这或许是乡土现代转型必要的代价，威胁的却是人在伦理秩序中的归属感。小昌以归来者的眼睛专注这一切，其实正体现了他的敏锐。《小河夭夭》中设置了一条主情节线，即堂弟小磊和丹丹随意而又潦草的婚姻，丹丹看不上小磊，带着孩子逃回娘家，又被夫家的人设计把孩子抢回来。两个其实并没有长大的年轻人，在外面世界的诱惑和家

6、族观念的控制下，既想做主又做不了主，近乎游戏地结合生子又分开，夫家和娘家的抢子，各自都充满算计，在他们身上已经完全看不到婚姻在乡土礼俗中的意义，也看不到为人父母的责任和自律。与之相比，《飞来一爿村庄》有着更具隐喻力的表现，归乡者洪顺约请同宗的洪仁和洪义兄弟一起吃饭，两兄弟虽然一富一穷，但对乡土的溃败和剧变一样感同身受且无力超脱，那些作为乡土精魂的东西烟消云散之后，“仁义”就势必成了反讽的注脚。而且在小昌塑造的归乡者身上，城市生活并未赋予他们荣耀的相比于乡村的身份位阶优势，在礼治的伦理观被实利的伦理观取代之后，无权无钱的归乡者在乡下也成了不体面的存在。《小河夭夭

7、》里，对叙述者“我”有所寄望的丹丹，在后来失望地发现，城里归来的这个哥哥并不比她更有见识。“我”对丹丹不幸的婚姻处境除了道义上的支持，再无力提供更多的什么，而且在丹丹求助的时候，“我”灰溜溜地逃走了。这是一个拯救失败的故事，甚或连拯救都称不上，“上过大学”、在城里工作的那点“出息”在归乡之后显得苍白无比。而在《泡太阳》里，“我”要辞掉老师的工作，考一个公安局的副科长，才有和做了乡长的旧友重续友情的可能。　　由此我们也就理解为什么小昌一定要在这些小说中安排那么多絮叨甚至到任性地步的闲笔，因为他看似漫不经心的叙述实际上始终关联乡土畸变最尖锐的部分，比如，他在《小河

8、夭夭》和《泡太阳》中都写到乡村空巢化后