中国古代诗歌发展概述一.doc

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1、中国古代诗歌发展概述一、原始时代的诗歌   诗歌的源头是歌谣。劳动人民创作，口头相传。如一些劳动号子，他们是依照劳动节奏的声音和语言的结合体。节奏短促鲜明，诗句短小。如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。二、四言诗（诗经体）   产生时间为西周初年到春秋中叶，代表作是《诗经》，《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。西周初年—春秋中期诗歌305篇，所以又被称为“诗三百”我国最早的诗歌总集《诗经》，其中的作品按音乐分为“风、雅`、颂”，表现手法可概括为“赋、比、兴”主要内容：歌唱爱情、赞美劳动、揭露现实。《诗经》句式：四言诗（章法复沓、回环往复）          三

2、、骚体诗(楚辞体）   产生时间为战国时代，代表作是《楚辞》。屈原是我国文学史上第一个伟大的诗人，《楚辞》开创了诗歌浪漫主义的优良传统。他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。  中国浪漫主义的先河  大诗人屈原在楚地歌谣的基础上创造了“楚辞”这一新形式的歌谣。其句式参差错落，多带“兮”字，宜于自由地抒发不同的情感，适于表现更复杂的内容。   其优秀篇章有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等.         四、乐府诗（杂言诗、五言诗）   时间为汉代，代表作品是《乐府诗集》。这些民歌闪耀着强烈的现实主义精神，广泛地反映了当时的社会生活。   汉乐府诗：继承

3、了《诗经》的现实主义传统，从不同层面，真实深刻地反映了广阔的社会生活，表达了人民群众真挚朴素的思想情感。其中最为著名的作品是反映婚姻爱情于家庭矛盾的长篇叙事诗《孔雀东南飞》。汉乐府以五言杂言为主，形式灵活多样，对中国古典诗歌的发展具有很大的推动作用。五言诗的标志是“二三”节拍,交之《诗经》四言的“二二“节拍，韵律上抑扬顿挫，更为优美，表情达意也更丰富自由。汉末便呈现五言诗大兴的局面。五、文人五言诗   产生于东汉末年，代表作品是《古诗十九首》。他的出现，标志着五言诗体的成熟，被誉为“五言之冠冕”。 古诗十九首  东汉末年，社会动荡，兵祸不息，在汉代民歌的基础上，一群

4、佚名的诗人给我们留下了五言古诗十九首，造诣极高，梁代的刘勰的《文心雕龙》称其为“五言之冠冕”。   它代表了汉代五言抒情诗的最高峰。擅长用简洁生动的语言表达蕴籍深挚的情思。尤其是那些写相思离情的作品，言短情长，更是后世难以超越的。   六、建安诗歌    时间为东汉末年，三国时期，代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢），这也是第一次文人创作的高潮。这一时期的诗歌，以充实的内容，充沛的感情，明朗、刚健的艺术风格，风骨与藻饰恰当地结合，被后人尊为典范，对后世文学的发展起了有益的促进作用。建安风骨：三曹、七子、以及女诗人

5、蔡琰的诗作，及时的反映了汉末“军阀混战，民不聊生”的社会现实，他们的作品关注民生，充满激情，缘事而发，慷慨悲凉，被后人誉为“建安风骨”或“汉魏风骨”。 七、正始诗歌    时间是从三国魏从公元223年到264年这段时期。原是当时的玄学家王弼和何晏共同倡导玄学清淡风气世称“正始之音”。这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少，书写个人忧愤的诗歌增多，唱出的是这一时代里“生年不满百，长怀千岁忧”的主旋律。代表人物是“竹林七贤”中的阮籍和嵇康，前者有82首《咏怀诗》留下来，绝大多数是五言诗，

6、在诗史中有一定的地位。八、两晋诗歌   西晋太康年间（280-289），以“三张”（张协、张载、张亢）“二陆”（陆机、陆云）“两潘”（潘岳、潘尼）“一左”（左思）为代表的“太康体”诗风。当时时局稳定，经济发展，诗人们抛弃了建安诗歌的慷慨悲凉与正始诗歌的深邃哲思，转而向绮靡的形式技巧方面发展。特点：内容上，一是“儿女情多，风云气少”，二是拟古模仿，缺乏现实内容；艺术形式上，一是追求文字华美与辞藻华丽，二是追求新的技巧，注意排偶。    这时期尤值称道的诗人是陶渊明，他既是田园诗的开创者，又是现实主义诗歌传统的继承者，其优秀篇章如《归园田居》。——后人称之为“隐逸诗人”

7、或者“田园诗人”    另一位大诗人谢灵运，则热衷山水。是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派、   陶渊明，其《归园田居》等作品，语言朴素自然，充满了对田园生活的热爱和对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永的美感享受。         九、南北朝诗歌   时间为南北朝时期，主要有乐府诗和文人诗两类。乐府诗又分为南朝乐府和北朝乐府，文人诗中代表人物有鲍照、谢朓，尤其是谢眺他诗风俊逸豪放，创制了七言歌行，是“永明体”的代表作家。北朝代表人物是庾信。   以上为古体诗部分，自唐以后，中国古代诗歌进入了近体诗的创作和繁荣时期。