《竹取物语》对中国嫦娥奔月的接受及化用.pdf

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1、河南理工大学学报(社会科学版)，第15卷，第2期，2014年6月JournalofHenanPolytechnicUniversity(SocialSciences)，Vo1．15，No．2，Jun．2014《竹取物语》对中国嫦娥奔月的接受及化用王春苗(电子科技大学中山学院，广东中山528400)摘要：在《竹取物语》结尾部分，女主人公赫夜姬穿上羽衣、服下不死药随来使升入月宫，这一情节的设置与“不死药”等字眼不难让人联想到中国的嫦娥奔月传说。但是，《竹取物语》并非对中国嫦娥奔月的全盘接受，而且在主人公身份地位、不死药获得手段等方面具有不同于嫦娥奔月的鲜明特征。本文拟通过文本解读的方法，就《

2、竹取物语》对中国奔月神话的接受及化用进行探讨，并从奔月情节的设置来分析《竹取物语》的结构与主题，从而探明《竹取物语》引用奔月情节的意义所在。关键词：竹取物语；嫦娥奔月；接受；化用；贵种流离中图分类号：1106．7文献标识码：A文章编号：1673-9779(2014)02—0159—05TheAcceptanceandProjectionofChang’eFlyingtotheMooninTaketoriMonogatariWANGChun．miao(ZhongshanInstitute，UniversityofElectronicScienceandTechnologyofChina，Z

3、hongshan528400，Guangdong，China)Abstract：AttheendofTaketoriMonogatari，theheroineKaguyahimewearsHagoromo，takeselixiroflife．andthenfliestothemoon．Itislikelythatthisplotsettingandthewordssuchas‘‘elixir’’makepeoplethinkoftheChinesemoonlegend．Butontheotherhand，Kaguyahime’SMoonFairyisverydif-ferentfromC

4、hang’elegend．Bymeansoftextinterpretation，thispaperexplorestheacceptanceandpro—jectionofChang’eFlyingtotheMooninTaketoriMonogatari，andanalysesthestructureandthemefromtheperspectiveofplotsetting．AndthesignificanceofMoonFairyquotationinTaketoriMonogatariwilltherebybediscussed．Keywords：TaketoriMonoga

5、tari；Chang’eFlyingtotheMoon；acceptance；projection；thenoble’Sexi1e日本古典文学《竹取物语》约成书于10世纪名，由此可见《竹取物语》在日本古典文学史上初期，是日本现存最早的用假名写成的物语作品。地位十分重要。《源氏物语》(绘合卷)中记载：“物出来c主关于《竹取物语》的研究由来已久。围绕匕规弓竹取翁”，意为“物语之始祖《竹取物语》的书名、作者、成立过程、素材背《竹取翁》”。“竹取翁”正是“竹取物语”的异景、创作手法等，中日学者进行了诸多论考。其收稿日期：20l4-o2．19基金项目：电子科技大学中山学院青年基金资助项目(413Y

6、J04)。作者简介：王春苗(1982一)，女，河南济源人，讲师，主要从事日本文学、中日文学比较研究。E．mail：wangcm0310@163．COB160河南理工大学学报(社会科学版)2014年第15卷中，《竹取物语》中对汉文典籍的引用及其故事类姬，《竹取物语》中有如下一段描述：“春c土匕型源流一直备受关注。特别是20世纪6O年代，由幻土、加姬、月挡屯Lj0否老兄中国田海燕搜集整理编成的藏族民间故事集《金、招土y)屯、物思为芑圭『)。在弓人玉凤凰》传到日本，其中收载的《斑竹姑娘》一r月颜兄弓《、忌二J匕制Lc于才乙E屯、匕文和《竹取物语》的惊人相似引起了日本学者的屯亨扎c、人同c二屯、

7、月老c、0、匕<泣墨高度重视。自70年代起，日本学者伊藤清司、君未。”笔者试译为：“自某年初春，当月亮升岛久子等人先后发表了一系列的论文论著，就上夜空，赫夜姬每每望月哀叹，尤胜以往。周围人《竹取物语》和《斑竹姑娘》的故事原型及交涉关出言制止：观看月亮乃不吉之事。但在无人之时，系进行了探讨。这种研究也引起了中国学者的注赫夜姬仍不时望月垂泪。”之后，赫夜姬养父竹取意，赵虹以图表的方式详细探讨了《竹取物语》翁也直言劝道：“月兄丧乏。二扎老