从悲剧到境界：王国维和朱光潜的美学转向.pdf

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1、读写频道·文学信箱从越剧填界：王国维和囊觉澄灼美学廷钼口桑农美学作为一门学科，从西方传到中国的时间的优美、崇高一样，是具有本体论意义的审美范大约在二十世纪初。王国维是第一位致力于美学畴。也是在一个意义上。王国维说：“拈出境界二字研究并成果卓著的学者。堪称中国现代美学的先为探其本也。”他的境界说不同于传统文论的任驱者。二十世纪二三十年代，尽管有一些美学著何学说，因为这不仅是一个艺术的问题，更是一个作相继问世，但多为介绍性的小册子，唯有朱光美学问题、一个哲学问题。在他心目中，境界也是潜的论著自称体系

2、、影响深远。他本人无疑成为“美育之津梁”。中国现代美学的奠基者。比较两位美学家的学术境界是来自传统艺术理论的一个概念．更准历程会发现，他们都是以研究悲剧为开始，以研确地说，是来自佛教的一个概念。在王国维这里，究境界为完成。其间的相似性耐人寻味。又融入了西方哲学的元素。关于康德、叔本华、尼一、从《红楼梦评论》到《人间词话》采学说对王国维境界说的影响，已有学者论述，在王国维最早的美学论文发表在《教育世界》此不赘。只要看看王国维自己的表述，就能明白上。他受罗振玉的委托主编该刊，是抱着“教育救他融汇中西

3、的学术追求。他将“造境”、“写境”与国”宗旨的。他介绍西方教育思想中的的四育说“理想”、“写实”对照，将“无我之境”、“有我之境”(即体育、智育、德育、美育)，特别强调美育的意与“优美”、“宏壮”对照．都是明显的例证。尤其是义，并将撰写《孔子之美育主义》一文，阐发中国关于“有我之境”和“无我之境”的论述。可以清晰传统教育思想中被遮蔽的一面。与此同时，他还地看到他的学术思路。他首先按照传统艺术理论发表了中国美学和文学批评史上第一篇具有现的感悟方式区分“有我之境”与“无我之境”。接着代学术范式的论文

4、《红楼梦评论》。这篇杰作的划以古代哲学“以我观物”与“以物观物”的理论来说时代意义体现在许多方面，本文所关注的，是它明，然后指出写“有我之境”者多，写“无我之境”必以西方悲剧理论解读中国文学经典所带来的建豪杰之士(天才)。如此层层推进之后，他再将二者树和困惑。与中国哲学的“动”和“静”、西方美学的“优美”和严格意义上讲．中国传统中并无悲剧这一理“宏壮”相互参照。王国维境界说丰富的内涵，可见念。王国维却在论文中将《红楼梦》称为“彻头彻一斑。需要特别注意的是。他认为“无我之境”高于尾之悲剧”、“悲剧

5、中之悲剧”，可见其慧眼独具。王“有我之境”，不仅是一个艺术层次的问题，而是一国维的悲剧观，是以叔本华学说为依据的。纵观个人生层次的问题。在西方，“宏壮”高于“优美”；全文，王国维不仅将西方理论应用于批评实践，在王国维这里。“无我之境”高于“有我之境”。这又还在应用中发现理论本身的罅漏，体现了不同凡体现了中国美学独特的品味。他后来关于“古今响的思辨能力。他由此悟出对西方理论不能生搬之成大事业大学问者．必经过三种之境界”的论硬套。因而转向从中国固有文论中发掘理论资述，更直接的表明了境界说的人生哲学意

6、图。总源。两年后发表的《古雅之在美学上之位置》，可之，作为艺术与人生的核心概念，境界一词被王国谓一次初步尝试。他在优美、宏壮(崇高)之外，又维“发现”或“发明”出来。列出古雅一项。以其为“第二形式”。有“独立之价二、从《悲剧心理学》到《诗论》值”。而作为第二形式的古雅，又非藉修养之力不如果说王国维美学的学术背景是教育学，朱可，“故可为美育普及之津梁”。光潜美学的学术背景则是心理学。他早年留学欧古雅作为一个美学范畴。在学界未能引起反洲主攻心理学．回国后出版了在学术界影响极大响；随后《人间词话》中提

7、出的境界说，则形成一呼的《文艺心理学》。而其美学研究的起点，则是以英百应的局面。如果我们把境界说与古雅说联系起文撰写的博士论文《悲剧心理学》。这部专著从心来，王国维的学术脉络便清晰可见。将《人间词话》理学的角度审视了西方悲剧理论的历史。探讨悲仅仅视为词话是偏颇的．它实在是一部美学著剧的心理因素，其中也有关于中国有无悲剧的论作。境界说承续了古雅说的思路．与西方美学中述。最后，朱光潜将“悲剧的喜感”归结为“心理距学语文2014年第2期读写频道．文学信箱离说”。他后来在《文艺心理学》里，也有专章讨论者

8、也可以说．朱光潜不是严格意义上的学者，而是“心理距离说”。他晚年为《悲剧心理学》中泽本作有个人观点的思想家。他评述别人的理论，并不序时说：“这部处女作是我文艺思想的起点，是《文是要把别人的理论说清楚，而是要借别人的话语艺心理学》和《诗论》的萌芽。”表达自己的观点。换句话说，他不是“我注六经”，朱光潜的悲剧研究．有两点应该引起我们的而是“六经注我”。注意：一是他有感于西方世界悲剧艺术的衰落；一朱光潜将“诗的境界”定位于情趣与意象契合是他以中国戏剧作品与西方悲剧理论参照。前者上，是有他的美学思想作背