管、庄生态观比较研究及当代价值.pdf

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1、安徽文学文ANHUIWENXUE艺理论管·庄生态观此较研究及当代价值张睿鸿黑龙江大学文学院摘要：当前我国环境形势严峻，管子、庄子的生态观为生态文明建设提供指导。管子与庄子生态现的不同点体现在流派有别、动机各异、归宿不同：管子隶杂家，庄子属道家；管子主功利，庄子责无用；管子欲图强。庄子尚齐物。相同点在于生态平等、生态利用、生态和谐：‘道”生万物，物无贵贱；知足常乐，适可而止；人与天调，天人合一。二者的生态观对环保工作意义重大，我们要尊重规律、适度利用、统筹兼顾，可持续发展，实现生态和谐。关键词：管子庄子生态观比较研究当代价值★基金项目：黑龙江大学

2、国家级、省级大学生创美的眼光。庄子将自身情感体验灌注于游鱼之上．体新训练项目“管庄生态观比较研究及当代价值”．项目会其怡然自得之情，否定了惠子所谓“子非鱼．安知鱼编号：201410212031之乐”(《天下》)的狭隘观点。庄子还提出了“莫之为而常自然”(《缮性》)的重要观点，他认为“天地有大美而当前我国环境形势严峻：雾疆蔓延、沙尘肆虐、水不言”(《知北游》)，大自然本身就是美的．它自由自在源污染、土地沙化、物种减少⋯⋯这些问题使人类面地繁衍生长。人类不应该过多地干预和破坏．要遵从临着重大的生存危机．环境问题亟待解决鉴于当前万物生长的普遍规律．否

3、则自然的和谐之美将不复存的生态现状，众多有识之士纷纷建言献策．为生态文在。明建设提供参考意见而笔者则从先秦诸子的思想中(二)动机各异：经世致用与无用之用去粗取精、古为今用．对管子和庄子的生态观进行比管子生态观的动机在于经世致用如“凡有地牧较研究．深入把握其生态思想的精髓．从而对当下生民者，务在四时，守在仓凛”(《牧民》)，开宗明义，认为态文明建设提供参考．促进人与自然和谐相处和人类发展经济须开垦荒地。再如《地数》篇中的“地数”．社会的可持续发展“地”是指自然资源．“地数”即人类根据其对自然的认一不同点、知，合理开发资源。使地利变为财源。管子不仅

4、开垦陆(一)流派有别：杂糅百家与道法自然地资源，而且根据齐国近海的地理优势．充分利用海管子作为春秋时期著名的政治家、军事家．其思洋资源，如《海王》篇认为“海王之国”可以“官山海”想可谓博采众长、杂糅百家，虽《汉书》谓之道家，《隋“正盐策”以增加财政收入而管子并非一味地利用自志》谓之法家，实则杂家。如《管子·幼官》(以下引《管然而不保护，而是提倡适当开采，后文将详细论述．此子》只注篇名)、《宙合》、《四时》等反映阴阳五行思想，处不赘。只是管子保护自然依旧带有功利目的，因为《七法》《兵法》《制分》阐释兵家理论，《霸言》多纵横之保护山林沼泽能促进粮食

5、生产．从“先王之禁山泽之说，《地员》为农家之言，其道家思想可与《老子》《庄作者，博民于生谷也”(《八观》)可见一斑。子》争辉，其法家之言能与《商君书》《韩非子》媲美。总庄子不同于管子的经世致用．而是提倡“无用之之管子的思想世界异常丰富．博采百家学说之长．只用”：事物的价值取决于不同的标准。某物在世俗功利要有助于富国安民。皆可加以采纳，思想丰富，兼容并主义价值标准下可能无用，却因此而得以生存，反而包。显得“有用”。《逍遥游》中载有其与惠子著名的辩论，庄子继承了老子“道法自然”的思想．以审美体验惠子认为樗树树干盘结不合绳墨．树枝弯曲不合规来体悟道法

6、。在自然中体会天地不言之大美庄子主矩，工匠因其无用而看不上它。庄子对日：“今子有大张以平等的态度审视自然．“不傲倪于万物”日(以下引树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。彷《庄子》只注篇名)。用心灵去体悟万物之乐，大自然是徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不天斤斧．物无害有灵性的．动植物是有感情的．关键在于你是否有审者，无所可用，安所困苦哉!”(《逍遥游》)庄子主张人萎擎I2年s期总籼z期56安徽文学ANHUIWENXUE文艺对自然的超功利审美体验．推崇无用之大用。觉察出之口所说的古人“外化而内不化”(《知北游》)一样。理物的本性美而非工具

7、性．即所谓“人皆知有用之用。而道家的最高范畴是“道”．从“道”的先验性和普遍论莫知无用之用也”(《人间世》)。因此，曾繁仁才有：“所性论证万物的平等．反对人类中心主义。庄子认为：谓只有‘无用’才能达到‘无不用’的境界．如果刻意追“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不求有用，反而会无用。这也警示我们人类，如果过分追可见；自本自根，未有天地，自古以固存。”(《大宗师》)求‘有用’之经济与功利目的，滥发资源。污染环境，最作为万物根源的“道”虽无形却真实存在．万物皆由后必然走到资源枯竭、环境恶化的‘无所用’之境地。”I3]“道”创生，众生平

8、等。“以道观之，物无贵贱。”(《秋(三)归宿不同：富国强兵与万物一齐水》)“道”是万物繁衍生长的根源，在“道”的终极关怀先秦诸子中不乏口若悬河的谋士．