礼的当代复兴.pdf

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1、文化长廊·人文素养礼的当代复兴口唐元鹏礼在中国是一个古老的字，又是一个新字。它的古老礼的复兴在于几千年的沉淀，它的新在于礼要复兴。在物化的社会风气下，克己复礼是礼的复兴的方法论。礼的物化“克己”是克制自身的欲望，是以身作则；“复礼”是恢复礼的精神，也许有许多礼仪、礼制已经无法复制了，但其内涵祭天敬神为礼，孝悌忠义为礼，尊卑有序为礼，待人接核心仍然急需复兴。物有礼，婚丧嫁娶有礼，风俗习惯有礼。礼是仪式、是秩序、毫无疑问，这是一个张扬个性的时代，每个人都成为社是关系、是和谐，它曾经是渗透在中国人生命中的一部分，会的中心，谈论着我的需求、我的欲望。礼本该是调节人际是那样地根深蒂固。关系的中介

2、，一旦个人欲望超越了边界，自然会侵蚀礼的势自从辛亥革命一声枪响，两千年的专制皇朝时代终结，力范围。礼开始了它的现代化进程，平等、自由、民主等来自西方的今天的社会，我们一方面渴望得到别人的尊重，另一方价值观渗入了传统的礼之中，女权运动、移风易俗在实际生面却无视他人，出言不逊；我们一方面期待别人理解，另一活中，礼也随着现代化的进程发生变化。方面却无法宽恕别人。改革开放以来，一方面拨乱反正，一方面把精力放在经其实只需回归最基本的概念，比如人皆有之的恻隐之济发展上，在社会转型中，礼是什么，反而被忽略了，有时候心。对于弱势群体、社会底层，能否保持一种恻隐之心，纵可能是“五讲四美”“五爱三讲”。但

3、在历史局限之下，礼被然这个社会盛行着“可怜之人必有可恨之处”的说辞，但推时代物化了。己及人，当自身处于困境之中的时候，希望得到善意的帮助礼从仪式、秩序、关系，变成了礼品、送礼。前者是“没还是落井下石?有钱是万万不能”价值观的异化，礼轻情意重被扔到了故纸己所不欲、勿施于人，礼的一个很重要的内涵是这种推堆中，价值直接由金钱衡量，礼物的贵贱高低，成为调节关己及人的思维方式，当你不希望别人轻视，当你渴望别人的系的重点，互相攀比，厚此薄彼，心不够钱来凑。同时由于尊重之时，有没有想过首先需要做的，恰是尊重别人?利益的需要，商家也推波助{阑，各种礼品礼物的规格档次与比如恪守本分，中国传统礼的核心是秩

4、序是等级，虽然金钱的合谋，演变出一个极其庞大的礼品市场。在讲究平等的今天，等级让人生厌。但在任何社会中等级后者的送礼，则变成了人际关系的核心，人与人不再追的存在都是无法避免的，家庭中有尊卑，社会上有长幼，单求交情，而是只讲人情。求人办事，关系人情，都要送礼，甚位里有上下级关系。中国人有看不见的规矩，没有规矩绝至被一些官员衍生成了权钱交易，滋生了腐化的土壤。成不了方圆。在物化之后，礼变成了嘴上有心中无，无法融入实际生比如为人表率，让每个人都呈现出最好的自我。上位活中的精神。者为下之表率，长辈是晚辈的表率，前辈是后辈的表率。礼的核心价值——尊重，逐渐消失。代之以表面的平即使在社会中地位再卑

5、微，也至少是自己孩子的表率，想等，表面的个人独立，事只分对错，人只比高低。即使接受想那双永远盯在你身上的孩子眼睛，至少，你的行为不该了一些西方思维，也只停留在表面，更可怕的是，没有接受让他羞愧。圈好新的，还扔掉了祖宗留下的优良传统。(新周刊，20I5．2．15，有删减)2015．4精神文明导刊49