让诗在血液里流淌.pdf

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1、⋯一j一露一一谁也不会知道这就是你的爱神与天使汹涌澎湃啊与深仇大恨一路狂奔谁还敢违背天理用优美的旋律把邪恶绑起来蓝调顺着阳光洒落的地方寻找天堂一切从无弹起一人一个世界尘烟喧嚣娱乐至上生命难以出逃门关上就是自己的天地蓝很蓝蓝的海洋灵魂与肉体你选择谁把人间的污垢堕落很容易做事很艰难一遍叉一遍洗礼夜幕下的裸体天天洗月JE]搓床上的幻想也洗不干净的世界或演讲台上的衣冠楚楚从此有了神圣的祈祷我们都要圣歌响起天空辽阔一人一个世界忧郁的萨克斯所有的元素混合在一起喂养腹中的胎儿孤独恐惧谦卑伟大让诗在血液里流淌访谈人：盛紫霄受访人：尚飞鹏盛紫

2、霄：您的诗歌继承了鲁迅杂文的风骨，在诗作《祖国我对不住你》《寻找拷问灵魂的鞭子》里毫不遮掩的锋锐，鞭挞了很多人已麻木的视线和神经，让不少人清醒也让不少人恼羞成怒．甚至被说成“愤青⋯‘刺猬”，您对此有何看法?尚飞鹏：批判现实的诗歌作品，不仅是继承了鲁迅先生的风骨，自中华民族以来，诗经、汉赋、楚舌#、唐诗宋词，历朝列代都有这个传统，经典作品比比皆是。钳‘砭时弊的诗歌作品每‘个时代都需要，冈为每一个时代都有它存在的问题，就好像一个人，没有病足暂时的，仃痫才足正常的一样，医治这个时代病症的医"i-，其中就有诗人。我的批判现实的诗歌，

3、当然会引来很多非议，包括发表在博客上的作品被删除，诗集出版时一部分作品被砍掉，并且随酬‘有可能被小人侮辱与损坏，因此，我已经有十年没有出版诗集了。反过来说，这也是好事，说明这止匕作品触动l『既得利益者的神经。作为一个诗人，保持清的头脑，锷力使自己给统治者以逆来顺受的机会，坚强地有尊严地活着。盛紫霄：您曾多次强调，一个文人不应该脱离社会、群体，那么您是怎么看待诗人与社会、与群体关系的?作为诗人，又该如何来承担起社会责任?尚飞鹏：诗人是多种多样的，表达不同的观点，写同的诗。事实如此，fj_I=界上没有两个完伞相同的诗人，但有一点

4、是相同的，都生活存地球卜。涛人的切感官，都来自你所牛42第一手觋界Btog：htp：／／blogsinac0n、cn／yanhewenxue活的这个社会，甚至不可超越。所以，脱离界的整体感和其本身的独特性也因此而愈加社会是不可能的，@zl~死亡。凸显。因此，严格来说，诗歌‘是否’和‘能否’诗人与别人的不同之处，实际上就是思有效地对社会生活进行‘介入’与‘不介入’，考的丰富性与现实中的简单化。具体说来，这个命题本身就充满了分裂。”你认为这些话就是对生命的无限美化，而一个人来到世上符合常理和逻辑吗?诗歌介入社会，这种说主要足承受

5、苦难，如果一个诗人没有承受苦法有问题吗?难的准备，是f2-f勇气活下来的。现实是残尚飞鹏：诗歌是奥秘的，我有的诗里的酷的，在你最艰难的时候，不会有人帮你的，寓意并不想让读者看懂，就像猜谜语，被猜包括你的5,-1~，而你的父母也许正在等待你中了就没什么意思了，这是一种什么心态，的帮助。所以，一个敏感的诗人，脆弱的诗人，我也不知道。只可意会不可言传，这句话就必须变得坚强起来，才能与群体，与社会融像是专门指这一些诗歌的奇妙之处。我的体为一体，完成生存的使命。不是你一个人面会是，一个诗人创作的诗也会有所不同，有对着这样的问题，而是所

6、有的人都面对着这侧重隐喻的、抒情的，有偏向哲理的，有口样的问题。承担社会责任，实际就是承受苦语的，这就说明生活本身提供给我们的多样难的能力，一定要明白这个，否则，活不下去。性，才可能使创作的形式和内容在不断地变化。人被生下来以后，就进入了社会，由不盛紫霄：这么多年下来，您坚持写诗的得你不介入。还有另一种情行，作者主观上动力是什么?的不介入，也只是某些方面的有意拒绝，绝尚飞鹏：我写诗34年了，写作已经成为对的不介入社会生活足不可能的事情。一种习惯，是生活的一一部分，也是生命的一部分。在我最艰难的时候，也f~-f~I过诗盛紫霄：

7、“今日诗歌，无论诗人们怎样努歌写作，诗歌是与我生命并行的二重奏，我力，也难以再现昔日的辉煌；即使一首诗手写作的动力，是因为我身体中有诗。我不需法高妙令人叹赏，也很难再产生超出诗歌圈要坚持，不让我写诗反而会让我不愉快。诗或文学界之外的影响。”你和我引用的这句话是快乐、痛苦、孤独、反抗，是生命中所有看法一致吗?对于当前的诗歌发展，你有什的元素。么困惑吗?尚飞鹏：与他的看法当然不一样，首先，盛紫霄：现在我们看到网络上很多人是诗歌写作不是为了制造什么辉煌，也不是让用世界来取悦自己，您怎么看待这个时代的别人说好，创作的意义更不足有没有

8、获奖，快乐源泉?谁喜欢不喜欢，认可不认可，这些都不重要，尚飞鹏：快乐不是罪，完全沉醉在没有重要的是从写作一开始就没有功利性，只是意义的快乐中，并不是诗人的追求。没有思对生命存在的客观阐释，天才和大师的写作想的生活，本身就没有魅力，诗人能够吸引从来都是如此：在平凡的、无声无息的，不人类的是思