陶行知教育思想之根基——金陵大学时期对王阳明思想的解释与吸收.pdf

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1、二O(一总五第5年7第期一)期重庆陶研文史GeNnoer．a1，l20l5No．57，陶行知教育思想之根基一一金陵大学时期对王阳明思想的解释与吸收【it】牧野笃序“民族土壤的回归”视为陶自身的主体因素，并陶行知是中国近代，特别是抗日战争时期为作为联系媒介来认定，那么就可以抓住陶行知内民族解放事业出了巨大贡献的教育家。他出生于在的思想形成过程。安徽省，金陵大学毕业后，于1914年赴美就学于在这一模式里，以“欧洲和亚洲”的二分法伊利诺大学。后又转至哥伦比亚大学从师杜威。为基点，通过“亚洲”所产生的对“欧洲”的内1917g归国后，被聘为南京高等师范学校教员，在

2、克服这一近代史认识就展现在人们面前。此介绍西方实用主义哲学。后来，辞去职务，一生时，“欧洲和亚洲”的二分法不是区分差异，而致力于平民教育运动，毕生在野。随后，创建晓是价值序列中既对立又统一的二分法。而且那是庄师范学校(1927-1930年)，培养农村教师。提倡导致先验的二分法。通过“亚洲”所产生的对手脑并用的“工学团”运动(193卜l936年)。“欧洲”的内在克服是一种预定的命题。1939年创建以培养抗战建国人才为目标的育才学这样的历史认识，就没有必要探询陶行知接校。抗战胜利后，又致力于以培养建国力量为目受杜威理论的必然性。在那里，陶行知接受杜威的的社会

3、大学(1946-1947年)。在这一过程中，创成理论是无可否认的事实，以此为起点，以后克始了小先生运动。“工学团”时期，与日本东京服的过程就成为内在克服的过程。因此，在这一池袋“儿童之村”小学建立了交流关系。模式里，陶的青少年时期的思想形成作为研究对如果把陶的教育思想称为“生活教育”，那象就不能置于应有的位置上。么，就可以分析出其存在形态的本质是“动”。我们认为，陶在接受杜威理论之前，就基本以此为基础，通过相互交流个人发展的生活，作形成了接受其思想的“土壤”。对杜威理论的接为抗战建国主体的人民就能形成集团。从文溶到受是以这块“土壤”为基础的。而且，那并不

4、是知行，从知行到行知的更名过程，表达了他重视单纯地接受，而是其“土壤”在对杜威理论加以行动的思想演变。修正、解释的同时，“土壤”自身从杜威理论中陶逝世后，特别是新中国成立初期曾被某些接受影响而逐渐成形，此两者，即在与中国历史人批评为“改良主义者。”但在1987年纪念他诞现实中相斥，又根植于现实的新思想得以形成。辰90周年时，又恢复了名誉高度评价他是人民的陶的思想形成过程中，一边形成其思想为对象，教育家。在中国，陶行知研究仅仅是开端，在诸并通过实践给思想以活力。同时也改变了自己。多研究成果中，回忆录的形式占多数，而其思想这种存在于思想深处，而且通过自己行动

5、来表示分析及理论研究在质量上尚有不足。内心体验，是有别于杜威理论的。唯此才是“土在日本，斋藤秋男先生为陶行知研究做了一壤”的内涵。陶的思想发展，不是“民族土壤的系列工作。斋藤先生认为，对陶的研究，应以他回归”，而是其“土壤”边根植，边解体，再构在美国留学从师杜威为其思想出发点，在接受和成，无穷尽的自我解体一一创造的过程。这样，克服杜威理论的模式中抓住陶行知教育思想的形陶行知的思想形成以“欧洲和亚洲”这一相对的成及其发展脉络。在这一模式中，所谓的接受和二分法为基础，来接受和克服杜威理论的模式，克服是难以抓住各个毫无联系的过程的，如果把是不切合实际的。23二

6、O(一总五第5年7第期一)期重庆陶研文史GeNnoe．ra1，l2015No．57，本文拟就陶行知步入教育家生涯以前的思想配其他不同民族人民的封建体制已开始没落崩形成，以金陵大学时代的思想为中心，其中就陶溃，汉族人民的灭满兴汉思想也以运动的形式公为何选择教育家的生涯，早期为何接近杜威理论开化。等等，作一粗浅说明。(因受篇幅所限，主要以陶以上是国内历史背景的一个方面。在国外，吸收和理解王阳明的思想为焦点)。海外留学生的活动也蓬勃展开，特别是日本已成为当时革命派活动的据点。许多留学生参加了革一、“共和国”的理想与现实命派，1905年在东京建立了中国同盟会，孙

7、文就陶行知于l909年秋进入南京汇文书院学习。任总裁。19l1年汇文书院改名为金陵大学，陶成为该校的在这样的社会背景下，即陶行知进入金陵大文科第一期学员。当时，陶是一个政治热情很高学后的1oE，以武昌为发源地，爆发了辛亥革的学生，尤其是对中国的君主制和民主政体问题命，于第二年即l9l2年1月成立了南京临时政府，倾注了极大的关心。他的这种热心，是由其儿童孙文就任大总统，至此，二千多年的专制君主制少年时期的生活经历及思想所决定的。在其经历宣告结束。中，他出生于贫困家庭，靠他人援助方能继续学对君主制和民主政体问题给予极大关注，主业，并且亲眼目睹了人民大众的痛苦

8、生活，也看张必须实现民主政体的陶行知，接受了新的思想到了地主的剥削、官僚的腐败，