明清唱论的语言探究对民族声乐的现实意义.pdf

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1、第35卷第7期开封教育学院学报2015年7月20日Vo1_35No.7JournalofKaifenzInstituteofEducationJu1.2O2015doi:10.3969/j.issn.1008—9640.2015.07.119明清唱论的语言探究对民族声乐的现实意义张艳(开封文化艺术职业学院教育科学系,河南开封475004)摘要:明清唱论对语言的关注超乎寻常,此举既体现了语言问题的重要性,也反映出唱论家们对艺术规律探究的精细程度,对照现今社会的民族声乐艺术现状,探讨明清唱论的语言探究对民族声乐的现实意义。关键词:明清唱论;语言;民族

2、声乐;现实意义中图分类号:J609.2文献标识码:A文章编号:1008—9640(2015)07.0253.02明清是我国古代声乐理论集的阐发时期,流传至今并不鲜见(如唐代曹柔的古琴减字谱),而在歌曲谱中如的中国古代唱论,明清就占了绝对多半。由于地方声腔此标记则实为沈宠绥则所开先河,其对于纠正字音的错的发展、壮大,原来周德清《中原音韵》与燕南芝庵《唱论》讹而言不失为一个有效的办法,特别是它对于一些习惯所开创的音韵规范逐渐被打破,南北曲中涉及到的语言性字音错误或一些特殊风格的戏曲、民歌作品的演唱,问题比过去任何一个时期都要复杂得多,歌唱语言的问显示

3、出极强的针对性、有效性。这对我们今天的声乐演题也因此得到人们前所未有的重视。明清时期几乎所唱来说,应该有着很好的借鉴意义。比如,依苏州弹词有的唱论家都对语言问题有过较多的关注,他们对相关风格谱曲的《蝶恋花-答李淑一》(毛泽东词,赵开生曲问题的探研已经达到了极其精微的程度,其中有很多论),演唱需要用苏州方言来表现其韵味,如果用这种标述,对今天的民族声乐实践仍存在借鉴意义;尤其是,他注方法来记谱,或许苏州方言中的咬字与吐字之难将变们较为一致的对歌唱语言表现出异乎寻常的关注,应能得相对容易。引起我们对民族声乐艺术一些更深层的思考。有人以为歌唱中的语言就

4、是指声母、韵母的问题,从明早期朱权《太和正音谱》中的《词林须知》《善这其实是对语言问题理解的简单化,生活中的语言尚且歌之士》开始,唱论家就将语言问题作为理论研究的重有轻重缓急、抑扬顿挫之分,更何况歌唱艺术?徐大椿早中之重。诚然,他们对语言问题的关注视角及研究对象就表达了他对“口法”问题的关注:“何为口法?每唱一各有不同,如华秋苹主要是针对俗曲(见《借云馆曲谱》),字,则必有出声、转声、收声,及承上接下之法是也”。魏良辅主要针对昆山腔(见《曲律》),王周士讨论的是他认为“惟口法则字句各别,长唱有长唱之法,短唱有苏州弹词(见《书品》《书忌》),沈宠绥

5、研究的是北曲(见短唱之法,在此调为一法,在彼调又为一法,接此字一《弦索辨讹》),李渔则主要是论述昆曲(见《闲情偶寄》);法,接彼字又一法,千变万殊,⋯⋯全在发声吐字之际,对于歌唱中的语言技巧的探究,徐大椿侧重于歌唱语言理融神悟,口到音随”(参见《乐府传声》)。从徐氏的“口法”,毛先舒讨论的是南曲的人声问题,魏良辅关“口法”的理论研究可以看出,其已深入到吐字发声的注字音搭配,而沈宠绥则对比南北音韵的差异,等等。某些只可意会而不可言传的领域。虽然也谈到声母、韵尽管如此,却有一点是共同的,即他们对歌唱语言的研母的问题,但讨论更多的则是声音在字音头、字音

6、中、字究均已达到了精细入微的程度,其有关歌唱语言的一些音尾的如何开口、伸展和收韵的问题以及字音间声音的规范及训练方法,体现了声乐艺术“语言为先”的基本衔接问题。其“出声、转声、收声及承上接下诸法”的观法则,反映了古人对歌唱语言的重视。点与当今声乐界所说的字头、字腹、字尾实为异曲同工。沈宠绥致力于南北字音体系规范的建立,他仔细明清的唱论家们对歌唱语言研究之精细甚至到了锱铢审定了歌唱发声中开口张唇、撮口、鼻音、穿牙缩舌、闭必较的地步,正是有了这种精神,明清戏曲得以蔚为大口、字音的阴出阳收等,并在此基础上创编了一套用特观,歌唱流派异彩纷呈,我国的民族声

7、乐艺术达到了一定的符号标注曲中各个字音咬字、发声的具体方法的符个极其鼎盛的阶段。号式记谱法。如“鼻音”用△,‘撮口”用o,“闭口”用口,魏良辅特别强调歌唱中字的重要性,他将歌唱标准将其标于曲词右侧;“阴出阳’用▲,“开口张_『雷,’用■,定为“三绝”,即字轻、腔纯、板正,而其中又以字轻最‘穿牙缩舌”用●,并将其于曲词左侧(参见《弦索辨讹》)。为重要;他认为唱歌有“五难”,即开口难、出字难、过在曲谱中标注演奏法的方法在我国传统的器乐曲谱中腔难、低难、转发入鼻音难,而“五难”中有四“难”跟字收稿日期:2015—07—07作者简介:张艳(1971一),

8、女,河南开封人,开封文化艺术职业学院教育科学系讲师。研究方向:音乐教育。·253·音有关。梁辰鱼依改良后的昆山腔“一字之长,延至数今天,

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