误读视阈下布莱希特对中国戏曲的接受.pdf

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1、南通大学学报·社会科学版第30卷第3期双月刊加14年5月出版误读视阈下布莱希特对中国戏曲的接受邵志华(南通大学文学院，江苏南通226019)摘要：布菜希特的叙述剧“间离效果”理论作为对欧洲传统亚氏戏剧之革新，在“演员与角色的辩证关系”、“演员与观众的辩证关系”两个层面受到中国戏曲的启发影响。布氏对中国戏曲的认知与解读既敏锐捕捉了其中的某些美学特质，同时也存在误读。在艺术展示的动机上，布氏戏剧陌生化手法的核心是对传统戏剧写实幻觉的消解，而中国戏曲的艺术展示其核心则是一种写意审美表现；在观众的欣赏态度上，布莱希特防止观众沉溺于虚拟情境

2、是为了让其保持清醒和冷静，中国观众与虚拟情境保持距离则是出于艺术鉴赏的目的；在演员的情感体验上，中国戏曲演员的表演并非是为了使观众完全不动感情，相反是力求通过出神入化的表演感染观众。关键词：布莱希特；间离效果；中国戏曲；文化误读中图分类号：I516．073文献标识码：A文章编号：1673—2359(2014)03—0044—05德国戏剧家布莱希特是2O世纪最成功的戏规范。这主要体现在两个方面：一是把叙事方法引剧大师之一，他不仅创作了大量流芳百世的艺术入戏剧，主张广泛深人地反映社会现实；二是打破作品，还创造出了具有划时代意义的戏剧理

3、论，开“第四堵墙”，强调演出的“间离效果”(又称陌生化辟了一个崭新的戏剧时代，深刻地影响了世界文效果)，从而充分调动观众的主观能动性。化艺术的走向。一个毋庸置疑的事实是，布莱希特对于欧洲传统美学而言，布莱希特提出的戏的戏剧思想与中国戏曲有着难解之缘，在这位艺剧思想对之是一种挑战。欧洲传统美学一直是以术大师身上闪烁着中国美学对西方影响的耀眼光亚里士多德的《诗学》为基础的，《诗学》所提出的芒。从跨文化传通的角度来看，一种文化接受另一文艺思想，其基本内涵主要可归结为两个方面：一种文化的过程，往往会存在多方面的误读，本文从是“摹仿说”，即

4、文艺是对人和客观现实世界的摹历史与逻辑的角度，论述误读视阈下布莱希特对仿，二是“陶冶说”，即文艺摹仿的目的是借引起中国戏曲的接受。“怜悯与恐惧”陶冶观众的情感。欧洲启蒙运动时期，启蒙主义者们将之解释为“净化说”，也就是通一、布莱希特的叙述剧与“间离效果”过引起怜悯与恐惧之情达到一种感情共鸣与道德布莱希特作为一个伟大的革新者，在戏剧理净化。这种文艺思想雄踞欧洲两千余年，影响和支论和创作实践两方面突破了欧洲传统戏剧思想的配着艺术家的创作，成为接受者的主要审美标准。收稿151期：2013—12—12作者简介：邵志华(1973一)，男，江

5、苏泰兴人，南通大学文学院副教授，文学博士。基金项目：国家社科基金项目(13BZW017)；教育部人文社会科学研究项目(12YJCZH171)误读视阈下布莱希特对中国戏曲的接受布莱希特是一位马克思主义者，他历经两次世界概括而言，布莱希特史诗剧的重要特点，就是大战，目睹了上世纪20至30年代世界经济危机主张冷静地叙述一个事件，而对于观众，则要求他给社会带来的灾难，深切感受到资本主义剥削制们冷静观察舞台上的一切，并自己做出理性判断。度的不合理性。作为一位现实主义戏剧大师，他在其主要目的就是要对观众进行思想启蒙，通过启20年代便深感以戏剧

6、情节(戏剧性)为基础、以感发观众的理智从而让观众受到教育，以提高观众情共鸣为目的的传统戏剧，越来越不适应启发群对于社会现实的认识，促使他们对社会问题采取众反对剥削和资本统治的斗争需要，并且也无法积极的政治态度。揭示当今社会矛盾之本质。布莱希特十分重视戏那么怎样才能达到这种目的呢?布莱希特采剧之教育作用，他主张现时的戏剧不能仅仅停留取的理论原则“间离效果”。对此术语，布莱希特有于反映世界之象，而必须加深观众对现实社会的多种解释，归纳起来有两层涵义。一是指演员在表深刻认识和理解，使之成为改造世界的工具。演的时候，要与角色保持一定的距离

7、，不要把自己布莱希特认为，传统的亚里士多德戏剧存在完全融入角色，以免使观众与剧中人物产生共鸣。两大缺陷：其一，它使观众在看戏时只会关注戏剧二是指令人感到陌生而惊奇的表演方法。演员要性情节而迷醉在娱乐之中，从而丧失了理性判断通过表演，把日常生活中司空见惯的东西用艺术与独立思考能力。他指出：“古人正是这样按照亚手段反映出来，使观众感到陌生和惊奇，激发他们里斯多德的理论创造他们的悲剧的，借助恐惧与思考现实。布莱希特说：“所谓间离效果，简言之，怜悯来净化或者净化恐惧与怜悯——是一种陶就是一种使所要表现的人与人之间的事物，带有冶，它不仅是以

8、娱乐的方式，而且恰好是以娱乐为令人触目惊心的、引人寻求解释、不是想当然的和其目的而进行的。”【其二，传统的亚氏戏剧停不简单自然的特点。这种效果的目的是使观众能留于反映或解释世界，它只是通过戏剧事件描述够从社会角度做出正确的批判。”Ⅲ83这段话是从了