媒介生态学(周敏).pdf

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1、２０１４年５月外国文学Ｍａｙ２０１４２０１４年第３期ＦｏｒｅｉｇｎＬｉｔｅｒａｔｕｒｅＮｏ．３，２０１４西方文论关键词媒介生态学①周敏内容提要：媒介生态学是２０世纪７０年代在北美兴起的重要理论思潮，它将媒介作为环境进行研究，旨在考察“文化、科技与人类传播之间的互动共生关系”。本文从技术、文化与符号三个角度探讨了媒介生态学的概念历史和理论目标，辨析了媒介与人类之间的互动所给予文化以特性的方式，同时指出，媒介生态学对媒介结构与过程进行研究的根本目的乃在于一个人文主义的目标，即保持文化象征意义的平衡。关键词：媒介生态学媒介技术文化符号中图分类号：Ｇ０文献标识码：

2、Ａ文章编号：１００２－５５２９（２０１４）０３－０１０５－１０们感兴趣的不仅仅是媒介，还有媒介和人略说类之间的互动所给予文化以特性的方式，或如今，铺天盖地的媒介汇聚成的信息①国际媒介生态学会奠基人之一林文刚（Ｃａｓｅｙ洪流正在重组着我们的精神生活和情感生Ｌｕｍ）教授通读了本文并给出重要建议，特此致谢。②关于“ｍｅｄｉａｅｃｏｌｏｇｙ”的译法，国内早些时候多据活，我们的各种感觉几乎被无限地延伸。字面将其译为“媒介生态学”，后来多按何道宽教授的解媒介已经不仅仅是信息，比历史上以往任释译为“媒介环境学”，旨在表明ｍｅｄｉａｅｃｏｌｏｇｙ是把媒介当作环境来研究。本

3、文以为，何先生的看法是有道理的，何时候都更甚，它确乎就是我们的日常生但“媒介生态学”可能仍是更加贴切的译法。抛开“媒介活！“媒介生态学”②（ＭｅｄｉａＥｃｏｌｏｇｙ）就是环境学”译法中对“生态”一词所包含的整体性、动态性及互动性等维度的遮蔽，从它的英文定义来看，“ｍｅｄｉａｅ－在这样一个背景下首先在北美兴起的理论ｃｏｌｏｇｙｉｓｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆｍｅｄｉａａｓｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔｓ”，思潮，它将媒介作为环境进行研究，旨在考（Ｐｏｓｔｍａｎ，１９７０：１６１）“媒介环境学”之译也有语意重复之嫌，因为按照中文的解释就成为“媒介环境学就是把媒察“文化、科技与

4、人类传播之间的互动共生介作为环境进行研究”，毕竟一个概念的界定是要依赖另关系”。（林文刚：１）按照尼尔·波兹曼一个概念来完成的，或许只有上帝才能说“ＩａｍＩａｍ”。因此，本文采用“媒介生态学”译法。此外，中国传播学界（ＮｅｉｌＰｏｓｔｍａｎ，１９３１—２００３）的说法，在１９９６年首次提出“媒介生态学”之说，本文主要以北美把“媒介”放在“生态”的前面是为了说明我媒介生态学为中心进行讨论。·１０５·２０１４年外国文学第３期者说帮助文化保持象征意义的平衡。如果刚：３），波兹曼把自己在媒介生态学会成立把生态一词的古代和现代含义结合起来，大会上的主题报告旗帜鲜明地

5、命名为“媒它说明了我们需要保持整个地球大家庭的介生态学的人文关怀”，他明确指出，我们井然有序。（Ｐｏｓｔｍａｎ，２０００：１０）对媒介的思考应该从这几个方面来进行：２０世纪７０年代以来，媒介生态学不仅成为第一，媒介在多大程度上能推动理性思维传播学界与经验主义和批判学派比肩而立的应用和发展；第二，媒介在多大程度上有的重要学派，更为关键的是，由于媒介在当助于民主的进程；第三，媒介在多大程度上代政治、经济、文化生活中的核心作用，媒能够使人获得更多有意义的信息；第四，媒介何以“生态”也成为了极具现实意义的重介在多大程度上提升或削弱了我们的道德大命题。感和向善的能力

6、。（Ｐｏｓｔｍａｎ，２０００：１４）综其四点，无不从“人”的角度出发去考量媒综述介如何影响人的感知、洞见、情感以及价值观。北美是媒介生态学研究的发源地，但媒介生态学所谓之媒介对象并非仅指早在波兹曼把媒介生态学学科化之前，其以书籍、报纸为代表的印刷媒介，或是以电基本思想已经开始萌芽发展。这个学派的话、电视、互联网等为代表的电子媒介，而思想可以追溯到２０世纪初的相对论原理，是一个大媒介的概念，凡是能够负载信息甚至１９世纪的德国动物学家恩斯特·海克尔。①媒介生态学发展的过程中有两个重要的都是媒介，口语、货币、法律、数字，甚至高楼大厦都可被视为媒介。这些媒介大大的

7、阵地，一是加拿大的多伦多，以伊尼斯延伸了人类的感觉能力和范围：文字与印（Ｈａｒｏｌｄｌｎｎｉｓ，１８９４—１９５２）和麦克卢汉刷媒介是视觉器官眼睛的延伸，广播是听（ＭａｒｓｈａｌｌＭｃｌｕｈａｎ，１９１１—１９８０）为主要代觉器官耳朵的延伸，电视则是全身感觉器表人物，尤其是麦克卢汉，被誉为媒介“先官的延伸，等等。媒介生态学非常注重对知”；另一个是美国的纽约，以芒福德媒介自身的研究，麦克卢汉曾批评以往的（ＬｅｗｉｓＭｕｍｆｏｒｄ，１８９５—１９９０）和波兹曼为传播研究只关注内容而忽视媒介，媒介的代表。“媒介生态学”的概念首先是由美国“内容”好比是一片滋味鲜美

8、的肉，破门而当代著名教育家、媒介理论家波兹曼在入的窃贼用它来涣散和