千山地区早期青铜文化研究.pdf

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1、目录内容提要一、发现与研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1二、分期与年代⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3三、渊源与流向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯18四、与周邻考古学文化的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯21五、几点认识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯24注释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯26附图⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯32附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯45中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1中文摘要对千山地区早期青铜文化遗存的认识始于七九年庙后山（山城子）B洞的发掘。在此之后，随着一批独具特色的洞穴墓葬的发掘和部分材料的刊布，相应的研究工作逐步开展起来，并陆续发表了一些研究文章。从总体上看，九四年之前的研究文章主要围绕马城子文化的特征、年代、分期、与石棺墓文化遗存及与周邻的夏家店下层文化、望花类型、西团山文化的关系等问题展开讨论。由于这些研究只是建立在有限的材料的基

3、础上，所以缺乏对考古学文化结构的深层探索和分析，对古文化遗存运动规律的把握则更显不足。九四年《马城子》报告出版，发表了丰富的洞穴墓葬材料，对马城子文化进行较全面研究的条件已初步具备。虽然报告对马城子文化的分期、年代、源流等诸多问题作了探讨，但在分期上运用地层学和类型学的方法还相当粗疏，分期的结果亦存在很多值得商榷的地方。在对源流及与周邻文化的关系的讨论上，缺乏用文化因素分析方法的细致比较研究，其结论也还较为空泛和主观等。本文便拟以《马城子》报告的洞穴墓葬材料为基础，参考历年来发表的相关资料，对马城子文化的分期、年代

4、、源流及与周邻文化的关系等问题作一次重新的讨论，以期将该文化的研究引向深入。本文共分五部分。第一部分为马城子文化发现与研究概况。对以往该文化的发现、研究及其认识过程作出总结，并提出缺陷及本文所要讨论的问题。第二部分为马城子文化的分期与年代推定。根据地层关系及典型器物形制分析，将马城子文化分为三期七段。在对各期特征概括的基础上，依陶器对比的手段，并参考现有的碳十四数据，对各期年代进行推定，得出其年代上限可入夏纪年，下限可至西周早期。第三部分为渊源与流向的探讨。经过对陶器特征及来源的分析，可知马城子文化主要源自北沟文化

5、，并受到偏堡子文化和小珠山上层文化一定程度的影响；马城子文化的主要继承者是吉长地区的西团山文化，并有少量因素流布到双房类型。第四部分为与周邻考古学文化的关系。通过文化特征的比较，可知马城子文化与下辽河地区的高台山文化和顺山屯类型的关系比较密切，三者在该区形成了诸多混合类遗存。在第三期时受到了辽南地区的双砣子三期文化一定程度的影响，并与双房类型有双向交往关系。同时，对丹东及西北朝鲜的诸青铜文化遗存也产生过重要影响。第五部分为几点认识。主要是对马城子文化的特征、分期与年代、渊源与流向、与周邻文化关系及辽东地区的壶谱系及

6、文化格局的变迁等进行总结和讨论。AbstractThecognitionoftheearlybronzewareculturelegacybeganfromtheunearthingofMiaohoushanBcaveinQianshanareain1979.Afterit,inpacewithunearthingofsomespecialcave-gravesandpublishingofsomedata,relevantstudydevelopedgraduallyandsomearticleswerepubl

7、ishedoneafteranother.Fromanoverallpointofview,theresearchbefore1994aremainaboutthecharacteristics,dates,stagesofMachengzicultureandtherelationswiththestonegraves,Xiajiadianxiacengculture,wanghuaculture,Xituanshanculture.Thearticlesareshortofdeepexplorationanda

8、nalysisaboutthestructureofarcheologicalculture,becausetheyonlydependedonthesimplymaterials.ThereportofMachengziwascomeofthepressin1994anditpublishedplentifulcave-gravematerials.The