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1、第26卷总第112期科学经济社会Vo.l26,SumNo.1122008年第3期SCIENCEECONOMYSOCIETYNo.3,2008宋人!现象与中国传统文化中的地域偏见张崇琛(兰州大学文学院,甘肃兰州730020)摘要:中国传统文化中存在地域偏见,而这种偏见又早在先秦时期即已形成,宋人!现象便是一个典型的例子。今日社会对河南人的歧视正是承此而来。至于其形成原因,则除了种族及地理环境等方面的原因外,也与中华文化多元一体的特点有关。要建设社会主义文化,必须消除传统文化中的地域偏见。关键词:宋人!现象;地域偏见;社会和谐中图分类号:G07文献标识码:A文章编号:10
2、06-2815(2008)03-0034-04OntheRelationBetweenthePhenomenofSongandtheGeographicalBiasinChineseTraditionalCultureZHANGChong-chen(CollegeofArt,LanzhouUniversity,Lanzhou730020,China)Abstract:ThegeographicalbiasthatcomprisesinChinesetraditionalculturehascomeintobeinginthepre-Qinperiod."Song"phenomenonisat
3、ypicalexample.ItisthereasonthatthecommunitydiscriminatsagainstHenanpeopletoday.ThisphenomenonliesinnotonlytheraceandgeographicalconditionbutalsothecharacteristicthatthecombinationofpluralisticconceptformstheChineseculture.Wemusteliminatethegeographicalbiasinordertobuildasocialisticharmoniouscultur
4、e.Keywords:thephenomenofSong;thegeographicalbias;theharmoniousculture中国传统文化中是存在地域偏见的,而这种偏见又早不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。!客得之,以说吴在先秦时期即已形成了,宋人!现象就是一个典型的例子。王。越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂本文便试图通过对宋人!现象的解析,以探讨中国传统文化地而封之。能不龟手一也;或以封,或不免于洴澼絖,则中地域偏见的有关问题。所用之异也。[2](卷一p37)∀∀∀#庄子逍遥游∃一宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。[2](卷一p31)先秦寓言
5、中,凡言及愚蠢可笑之事,多冠以宋人!,并由∀∀∀#庄子逍遥游∃此而形成了一种特殊的文化现象。如:宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘;王宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:说之,益车百乘。反于宋,见庄子%%庄子曰:秦王有今日病矣,予助苗长矣。!其子趋而往视之,苗则槁矣。病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘。所治∀∀∀#孟子公孙丑上∃[1](p62)愈下,得车愈多。子岂治其痔邪,何得车之多也?子宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客行矣。闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:我世世为洴澼絖,∀∀∀#庄子列御寇∃收稿日期:2
6、008-04-19作者简介:张崇琛(1943∀),男,山东诸城人,教授。研究方向:中国古代文学及古代文化。34宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释敢弋殷命,惟天不畀允罔固乱弼我。我其敢求位,惟帝其耒而守株,冀复得兔。兔不可得,而身为宋国笑。不畀。惟我下民秉为,惟天明畏。[3](p466)[6](p214)∀∀∀#韩非子五蠹∃∀∀∀#尚书多士∃宋有富人,天雨墙坏,其子曰:不筑必将有盗。!其意思是说,你们这些殷国的遗民时运不佳,上天降给你邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑们丧亡的大祸,我们周国帮助上天行使命令,奉着上天的圣邻人之父。明旨意,用王者的诛罚,命令你
7、们殷王不再为帝。这不是我[3](p95~96)∀∀∀#韩非子说难∃小小的周国敢夺取殷的大命,是因为上天不把大命给予那些宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成,丰杀茎柯,胡作非为的人,所以才辅助我周国。假如上帝不给,我们是毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以功食禄不敢求此大位的。我们下民只能秉着圣明威严的上帝的旨于宋邦。列子闻之曰:使天地三年而成一叶,则物之有意行事。周公言必称上天,句句不离上帝的旨意。事实
