归去来兮辞课外补充阅读.doc

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1、“陶渊明散文《归去来兮辞》之我见”选文不如归去（节选）记得中学时期读陶渊明的文章总是觉得琅琅上口，十分清新流畅，背诵起来也是相当行云流水，那个时候对他的文章还是比较喜欢的，也曾经将他与最爱的李白放在一起。然而那个时候也因着年少气盛总觉得他多少是失败的。总觉得遇见挫折更应该坚定不移，哪能随便就放弃仕途。觉得若真是志向远大，心系民生就应该在自己的职位上坚守，能为百姓做多少就做多少，隐居在我眼里是带有逃避现实和不负责任的，因此也只是对他的作品报有好感。但是随着年龄的增长，与对历史知识的了解加多和现在社会物质横流尔虞我诈的认识，慢慢的转变了当初的想法。陶公急流勇退也需要很大的勇气吧

2、。而对他的文章自是更加理解和喜欢了。在陶的散文中，我最喜欢的是《归去来兮辞》，那篇文章是写诗人回到乡间的生活，简单而恬适，虽然也有些清贫，但是不难感觉作者的喜爱愉悦轻松之情。开头的那句“悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”表现了诗人对生活的热爱，肯定自己的选择，对将来还是充满期待的。“以往之不谏”就象在《归园田居》里写到的“误落尘网中，一去三十年”一样，是诗人对过往的记忆以及沉重的叹息吧。一个满怀梦想，心系苍生的年轻人，在仕途上磕磕碰碰一路走过来，还有多少的激情和热血，剩下的更多的恐怕是疲惫和伤痛，其实也应该感谢这么多年的风风雨雨让作者更加体会到生活的

3、艰辛和生命的真谛，也让他明白了内心的追求。虽然他很多年后，白发苍苍，步履蹒跚时还有对官场对仕途的怀想，但终究他还是无悔自己的归园的选择。“知来者之可追”是对将来的期待吧。陶公写下这句话时应该是目光坚定充满希望的吧。希望是人类最美好的词汇。我们也一样，当发现过去不堪回首时，那么就应当重整旗鼓，重新树立信心，去追求新生。陶公是安贫乐道的，在文章中对周围事物的描写都是带有喜爱的心情。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，那是多么生机盎然的大自然景象啊，诗人的心情也应是欢愉惬意的。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。”大自然总可以让人感知生活的美好。云是自由的，鸟也

4、是自由的，水流是自由的，花木的生长是自由向上的，我们可以想象诗人对回归田园之后可以自由活动，追求内心宁静舒适的向往，那是生命本身的一种热爱吧。想起裴多菲的那句“若为自由故，两者皆可抛”，的确，陶公离开仕途不正是追求自由自我的一种表现吗？“误落尘网”所失去的，恰恰是生命中最本质的东西──本我，而现在，在自然山水中又寻回了。“性本爱丘山”的诗人，在“采菊东篱下，悠然见南山”的简易普通的生活中，在鸡犬相闻之中体会着一中淡淡的喜悦与幸福。因为“善万物之得时，感吾生之行休”而“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，是多么的随性呢。不再有那么多的牵绊，明白人生短暂，于是索性顺应自然，那样的乐天

5、知命，那样的澄澈明净。多好。陶公放弃官场的斗争，回归田园的宁静，也是追求着自我内心的解放，灵魂的解放和升华，保持一种虽然不受重用，但决不同流合污的高尚品格。在《归园田居》的序里我们知道，其实那个时候他的生活是非常贫苦的，但是就因为这样，读这篇文章时才显得一种弥足珍贵。总的看来，我觉得陶渊明代表了一大批文人的思想。但是他又真正勇敢地选择了归隐，虽然中间也有重新再入仕，但最终是他摈弃一切，最后终老田园。然而他的文章流传了下来，特别是田园诗，千百年来被世人所诵读所牢记，这便是价值的体现。5《归去来兮辞》的“自然”朱光潜先生曾说：“要了解渊明，必须了解他那种理智渗透情感所生的智慧，

6、以及那种物我默契的天机”。若以这个标准来评判我对陶渊明的认识，我只能用“冰山一角”来形容。但现在，我不得不以小论小，从《归去来兮辞》这篇赋中探索一下渊明那被古今大家所称道的“自然”。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。它作于陶渊明决定告别官场归隐田园之际。赋前有一段小序，说明了他踏上仕途的理由和辞官归隐的原因。从小序中可以看出：渊明本身就过着耕植的生活，但由于子女的成长和家人生活的需要，以及在亲戚朋友的劝说和帮助下，渊明在混乱时代做了一段时间的小官。但没过多久，他就有了“归欤之情”，用其自身的话来说就是因为“质性自然，非矫励所得。”最后他为给程氏妹办丧而辞去官职。赋

7、的正文以流畅清丽的语言，音调和谐的节奏，抒发了其回归田园后的喜悦之情。其中“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”等众多语句，自然成韵，更从侧面体现出了陶渊明回归自然之心的强烈。赋中对抵家后欤家人团聚以及来年春天耕种的情景的提及，逼真地呈现出渊明对自由的向往。虽然做的是小官，但是他当然尝够了当时士大夫的虚伪和官场的恶毒，所以宁肯回到乡间和那些质朴天真的人们过自给自足无约束的劳动生活。赋的后半部分十分明确地表明了渊明自己的立场。我觉得读到