寡人之于国也 知识点.doc

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1、寡人之于国也一、文学知识1、本文的作者是时期著名的思想家、政治家、教育家,家学派的代表人物,被称为“”。在政治上,他提倡仁政,提出“”的民本思想,反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载言行的一部儒家经典,它不仅文采华赡,清畅流利,而且善于雄辩,气势磅礴。  “四书”是指:、、、。2、出自《寡人之于国也》的两个成语是(              )、(                   )。3、内容上:文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民,但民并没有增多的原因,孟子以战争中士卒逃跑,五十步笑百步为喻,对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张,劝说梁惠王施行仁政,役使农民不要违农

2、时,使百姓有吃有穿,受到教化。  写作特色上:a/结构严谨:每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。b/善用比喻:全文从设喻开始,又以设喻结束,前后呼应,所用的比喻又都在“王好战,请以战喻”的范围内,手法高超。气势宏伟,c/节奏感很强:文中多处运用排比和对偶,文章读起来不仅气势磅礴,而且琅琅上口。二、基础知识一、注音王好(    )战    弃甲曳(    )兵   谷不可胜(    )食也   数(    )罟(    )洿(    )池    衣(    )帛    养生丧(    )死 

3、   鸡豚(    )狗彘(    )之畜(    )庠序(    )    孝悌(   )   饿殍(    )   然而不王(    )者二、指出下列句子通假字,释义则无望民之多于邻国也()颁白者不负戴于道路矣()涂有饿莩而不知发()三、词类活用(说明活用情况并翻译该字)填然鼓之()树之以桑()七十者衣帛食肉()然而不王者,未之有也()王无罪岁()是使民养生丧死无憾也()谨庠序之教()四、解释加点词语含义河内凶()邻国之民不加少()或百步而后止()兵刃既接弃甲曳兵而走()谷不可胜食也()数罟不入洿池树之以桑()不违农时,谷不可胜食。()非我也,兵也。()王无罪岁,斯天

4、下之民至焉。()则无望民之多于邻国也()养生丧死无憾也()七十者可以食肉矣()然而不王者,未之有也()五、一词多义:1、之:填然鼓之(        )王道之始也(          )申之以孝悌之义(        )寡人之于国也(          )无如寡人之用心者(          )则无望民之多于邻国也(          )是何异于刺人而杀之(          )树之以桑(          )未之有也(          )察邻国之政(          )五亩之宅(        )2、于:寡人之于国也(        )则移其民于河东(       

5、 )则无望民之多于邻国也(        )颁白者不负戴于道路矣(        )是何异于刺人而杀之(        )3、以: 请以战喻(        )可以无饥矣(        )以时入山林(        )申之以孝悌之义(        )树之以桑(        )4、而:狗彘食人食而不知检(        )弃甲曳兵而走(        )或百步而后止,或五十步而后止(        )5、数数罟不入洿池  (        )数口之家,可以无饥矣(        )则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(        )六、特殊句式(指出句式并翻

6、译)是亦走也()非我也,岁也()然而不王者,未之有也()养生丧死无憾,王道之始也()2.则无望民之多于邻国也()颁白者不负戴于道路矣()谨庠序之教,申之以孝悌之义()树之以桑()3.未之有也       ()七、固定句式(翻译)或百步而后止,或五十步而后止直不百步耳,是亦走也是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?练习1.下列加点词语读音有两个错误的一项是(      )。A.孝悌(dì)     鸡豚(tún)   养生丧死(sāng)    不可胜食(shēng)B.数罟(gǔ)     庠序(xù)    畜牧(xù)         弃甲曳兵(yè)C.饿莩(f

7、ú)     狗彘(zhì)   撼动(gǎn)        然而不王者(wáng)D.洿池(k uā)   颁白(fēn)    粟米(lì)         衣帛食肉(jǐn)2.下列各句,都有词类活用的一组是(      )。①填然鼓之,兵刃既接②五十者可以衣帛矣③养生丧死无憾,王道之始也④黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也⑤王无罪岁,斯天下之民至焉A.②③④⑤      B.①②③⑤      C.①③④⑤      D.①②④⑤3.对下面每组句子加点字的判断正确的一项是(      )。①狗彘食人食而不知检    

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