对待科学的正确态度-黄国健.doc

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1、对待科学知识的正确态度黄国健摘要：在当今社会这样一个科技与日俱新的时代，人们在探索宇宙、认知自我的过程中不断的深化、不断的推陈出新，同时也带来了恒河沙数般的科学新知识，探索研究的道路愈行愈远，但在如何对待这些科学知识上，我们需要做的准备仍需很多。诸如“氟利昂”、“化肥”之类的旧事已经敲响了科学知识造福人类的警钟，在对待科学知识的正确态度上，我们还需要很多思考、揣度。关键字：科学知识；态度；修正；发展有一个十分有意思的说法，我们往往习惯于说：某件事情的结论是X。但在科学上的定义是：目前我们没有证据表明这件事的结论不是X。比如有人问这个世界上有恐龙么？正常人的回答是

2、：没有恐龙了，恐龙在几千万年前就灭绝了，现在已经看不到了。科学的回答是：目前没有任何证据表明现在还存在恐龙这种生物。科学家从化石中得到线索，从骨骼的大小，环境的演变，食物的获取得出推论，更重要的是目前没有任何目击和痕迹表明存在活着的恐龙，所以谨慎的得出结论。注意，这个结论是随时可以被推翻的，比如几万米的深海里，比如荒山野岭的深处，万一就有那么一条躲过陨石躲过灾变躲过生死轮回的生物呢？你能说科学不正确？当然不能，科学的结论可能会有误差，但是科学的方法——寻找化石，用仪器检定年代，推导复原图……这些方法，不是错的。再问：真的有上帝存在吗？信徒的回答：存在！科学的回答

3、：目前没有任何证据表明上帝存在。区别很明显，科学的理论是希望并随时准备着被证明不正确的，这样我们认识世界的步伐又跨出去了一大步（想想如果真的在宇宙中发现“上帝”这种智慧生物，会是多激动的事情！）但是信徒不希望被证明不正确，信徒坚信自己的真理和正确，认为凡是不信教的人是可悲的，以后迟早会知道的，尽管信徒没有证据只凭一些千年前的文献和口耳相传的道理作为依据，但是仍然深信不疑。从某一方面来讲，科学及其知识本身本来就不是绝对正确的。科学只是一种不断探索世界真相的方法体系，科学知识是支撑科学探索世界的支架和血肉，其核心在于不断怀疑，包括对自己的怀疑，最后才能达到不断修正自

4、己而不是数千年原地踏步的结果。离开这种谨慎的态度，直接断言自己是绝对正确，不允许怀疑的，那不是科学，也不是科学知识那是信仰。从另一方面讲科学是目前唯一一个愿意不断承认自己以前的观点是错误的并加以修正以解释世界的理论体系。这句话基于一种基本假设：所有的理论体系都有可能有重大错误。无论是以宗教去解释世界、还是用古法去解释事物细节、用坊间传说去解释万物运行。都有一定可能从一开始就是错误的。承认错误，继续思考加以修正然后对你解释为什么他以前是错误的那个人，比不承认错误的那个人，可信得多。并且，在追求真理的道路上，肯定不可能只有一个声音。如果真的是为了追求真理，推动科学的

5、不断进步，那么我们对科学的探讨上出现的不同的观点、不同的理论，应当认为，这是好事，而不是坏事。因为，有了不同的观点，有了对立面，就可以引起讨论。科学上的真理，就是在斗争中，在辩论中发展起来的。对不同的观点，采取压抑的办法是错误的。当然我们思考问题的同时也应该将目光放在历史的角度，在科学不断进步的同时，我们也在面临着科学带来的很多问题。氟利昂、化肥……这些都是当时科学进步给人类带来的福音，为人类增添了巨大的便利，甚至一定程度上讲，在这些东西被发明的时候，简直是证明科学及其知识正确性的最有力证据。但是在今天再来看这些发明，我们会觉得是错误的，至少不完全正确，但时间重

6、来，我们的选择、人类的选择不会变，很简单，他们带给当时人类的进步远超危害。在没有选择的情况下，人类会继续使用这些东西。这些东西确实有危害，但是不等于化工产业就是错误的。所有“错误”的科学知识以及造成的问题，都是随着科学发展被发现并解决的，而不是靠“反思”。如果说科学知识造成的事故是由于对科学和片面理性的滥用导致的，成功的科学实践需要全面的保障，那么这就形成了一种“学游泳”悖论：如果不下水就不可能学会游泳，而不会游泳就下水就有可能被淹死。矛盾在于，即使在现代科学家自己对科学实验和技术应用的后果也是没有充分的把握。即使是将科学技术严谨的利用到和平目的上也不能保证绝对

7、的无害。科学知识本身可能造成的危害或者负面影响需要通过科学自身不断的发展和完善才有可能被了解和控制，而这一过程本身又不可避免的造成了更大的危害。任何事物都具有两面性，科学研究的正面意义是值得肯定的，危害也是无法逃避的。奥尔多·利奥波特在《沙乡年鉴》中记述，“我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着……不过，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。”由此有一个尖锐的问题有待回答，就是人类为什么要寻求理性和科学技术上的进步又如何对待科学知识本身。社会不能仅仅因为认识到科学及其知识的不确定性和危害而可以的停止，而是要与时俱进，通过已知将未知的危害减到最小。所以

8、对科学知识的谨慎态度可以