2014年人教版高中语文必修3《劝学》同步测试1.doc

《2014年人教版高中语文必修3《劝学》同步测试1.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、"山东省郯城第三中学高中语文第10课《劝学》同步测试1新人教版必修3"一、 导入新课在学习方面，不少同学存在着疑惑。没关系，荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。今天，我们就一起来学习荀子的《劝学》。（板书）二、 作者简介、解题１、 关于荀子这个人和《荀子》这本书，我们看一下注释①补充：荀子，名况，战国末期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”，他认为人的本性是恶的，但后天环境可以改善人恶的本性，故重视教育的作用，强调教育功能的重要。《荀子》这本书现存32，

2、今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。２、 题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）明确：劝勉、勉励。《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。“劝”的繁体字写作“勸”，这是一个形声字。凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思，如努、励。因此，“劝学”就是勉励人们学习的意思。那么，荀子是怎样勉励人们学习的呢？我们一起来看课文。三、 疏通文意１、 首先，听老师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。２、 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。３、 根据学生朗读情况，正音及强调某些

3、句子的句读。４、 这篇文言文比较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。５、 学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师讲解。如果学生没提出疑问，那么就提问学生。（同时板书）６、重点讲解７、对“跬步”加以讲解：“步”为会意字，左脚向前跨出去，右脚再向前跨出去称为一步；“跬”是半步，相当于现在的一步。８、同时指出文中的两个错误：蛟龙为人们虚构出来的，现实生活中并不存在。　　螃蟹也会打洞，只是偶尔寄居于蛇鳝之穴，可见荀

4、子的自然科学知识不如同学们来得丰富。当然也有人认为荀子是为了论证自己的观点才用此例。　　指出教材中的一个注释错误：“功在不舍”的“舍”应为“停”的意思，注释把意思译反了。９、掌握了这些字、词、句再结合注释，文章内容就不难理解了。请同学们带着理解把课文再齐读一遍。四、分析文章的结构层次，理清文章内在逻辑关系。　　刚刚同学们读得很好，说明大家对于文章有了一定的理解。但是我们学习文言文如果仅停留在理解字词、能翻译的层面上，是不能把握古人的思想精华、文章精髓的。因此，我们要对文章的内容进行分析。１、同学们课前已经充

5、分预习过了，文中荀子提出的一个总观点是什么？（齐答）“学不可以已”。荀子用“君子曰”以增强文章的说服力，就像我们写文章喜欢用名人名言论证自己的观点一样。提问：结合课文说说为什么“学不可以已”？　　明确：因为学习具有重大的意义和作用。２、文中哪一小节是写学习的意义的？（齐答）第２节。　　第２节是不是直接谈学习的？（齐答）不是。　　下文哪里第一次谈到了学？（齐答）“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”　　前面几句又讲了什么内容？和这句又有何联系呢？我们一起来看一下。引导：“青于蓝”、“寒于水”两个“于”表

6、明前后二者不同，否则无法比较。青和蓝相比、冰和水相比有怎样的变化？（齐答）前者较后者有提高。　　弯木可以变直、直木可以变曲、金属可以边锋利，这说明它们有何改变？（齐答）它们的性状发生了改变。　　无论是“提高自己”还是“改变习性”都是一种变化。物可以变，那么人可以变吗？（齐答）可以。物变需要条件吗？（齐答）需要。　　青要经过蓝的提纯，冰要经过水的降温，直木经輮才曲，弯木受绳才直，金属就砺才利。　　那么人的改变需要什么条件？（用原文回答）“博学而日参省乎己”。　　荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，要

7、成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。可见学习的意义相当重大。　　齐读第２节。３、要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。“博学而日参省乎己”说的是学与什么的关系？（齐答）学与思的关系。　　孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，那么荀子认为二者何者更重要？（齐答）学更重要。从哪句话可以看出？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”可见学习的作用之大。　　学习的作用在于什么？（齐答）弥补不足。　　提问：作者是怎样论述学习的作用的？　　明确：用了四个比喻。学习的作用在于弥补不足

8、，因为人的能力是有限的。在“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”的情况下，怎样才能“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”？（用原文齐答）“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。这里“善假于物”就是善于学习。荀子认为君子的天赋本性跟普通人没什么不同，而君子之所以能成为君子就是因为他们善于学习来弥补自己的不足。荀子勉励人们学习，就是想让人们通过学习改造自己、去掉