《文化苦旅》三篇精选读后感.doc

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1、以下是《文化苦旅》选定读数的摘要。让我们来看看《文化苦旅》精选读物。我希望我能帮助你。《文化苦旅》三个选定读数:第1条:《文化苦旅》阅读理解读完虞丘的散文后，我感触很深。他的每篇文章都给我带来了精神洗礼，这非常令人震惊，但我最喜欢的是他的文章。里面的话深深地影响了我的思想。在一个大多数人认为正直就是美丽的时代。然而，他提出了一种可以说是另一种的想法废墟也是一种美，也许绿叶象征着希望，但谁能否认，落叶不是生命的轮回，不是另一种新生活的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但它们被赋予了不同的光彩，不是吗？圆明园曾经

2、代表着皇家的尊严和无尽的财富，但是现在当我们回首往事，我们看到了什么？这是一个支离破碎的场景。对我们来说，很难想象它曾经拥有我们生活的日子。当有人提议修复圆明园时，有人站起来否认，因为即使圆明园的原貌已经修复，它会做什么呢？曾经遭受屈辱的历史会消失在历史记录中吗？答案当然是否定的。残缺的圆明园是一种美，也是另一种美。由于不完整废墟的存在，我们记住了痛苦的教训和悲惨的历史形象。废墟是一种美，残酷而真实的美。它不会因为不完整而被世界抛弃。相反，人们只会记得更多。它将永远珍藏在他们内心最深处。在《文化化苦旅》，我能感

3、受到虞丘深刻的写作技巧。在中国漫长的文化发展史上，有许多杰出的天才学者。他的作品不是最华丽、最美丽、最感人的，但它让我感觉最深刻。他的作品教会了我许多哲学，我也能感受到他内心的真实想法。读完这本书，我深受感动。简单明了的写作是我心中的震撼，是我精神上的愉悦，也是我内心的完美震撼。第二条:理解文化之旅和阅读报纸说我写我的书既轻松又时尚，但事实并非如此。这是一种对我来说很难的艰苦工作。我觉得我一开始写作就变老了。无论是春天、秋天，还是巨大的欢乐和悲伤，我都必须闭上眼睛，让我的心平静下来，回到历史的冷漠和理性的严峻。

4、这是余秋雨教授在《文化苦旅》年的序言。难怪读这本书既慢又详细。其中的思想非常深思熟虑，清晰可见。他的《风雨天一阁》在我的记忆中仍然记忆犹新，独自一人，不！一个家庭肩负着坚守图书馆的命运。范钦离开了中国这么大的一个图书馆，这个图书馆一直保留到现在。其他藏书家有他们自己的书和收藏品，但是在几代人内，他们就被历史的尘埃所埋葬。然而，范天翼馆却被遗忘了。这取决于什么？坚持、坚定，或者如虞丘所说，“超越激情、爱好、天赋甚至时间的意志力”这种意志力体现在哪里？他曾经粗暴地反驳过强大的皇族郭勋。他被法庭殴打并被送进监狱。他似

5、乎对任何事情都不同情。他不是一个诚实坦率的好官员。最后，即使是强大的叛徒阎石也帮不了他。一个成功的藏书家至少是一个性格坚强的人。虞丘在这里总结道。看到这个，让我们想想。如果我们出生在那个时代，作为一名藏书家，我们会像范琴一样吗？我不这么认为，范钦的毅力，乍一看不人道，咱们干吧，难啊！我们是老师，教育学生。我们不能缺少意志力，但是我们能真正做到多少呢？面对挫折，谁会站起来？活着，为了什么？这不是我们应该考虑的。《文化苦旅》三个选定的读数第三条:阅读文化之旅后的500字在《文化苦旅》，描述了中国许多人们重视的地方。

6、道石塔建于莫高窟。它的主人王元贵，即使是一个道士，也是莫高窟历史上的罪人。他从外国“冒险家”那里只拿了很少的钱，然后让他们用箱子带走无数敦煌遗物。也正是因为他，敦煌研究院的专家们一次又一次地从外国博物馆购买敦煌文献的缩微胶片，叹了口气，走到放大器前。敦煌莫高窟的悲剧仅仅是由一个道士在这里游荡并停下来造成的。他自私的欲望导致外国“冒险家”用少量银元换取我们生活的大量文化遗产。我讨厌当时政府官员的腐败和王元贵的无知和自私的欲望，这导致了我们现在的遗憾。过去的荣耀一直是我们现在的成就，但是如果过去的荣耀被偷走了，会有

7、什么后果呢？是老一辈创造的奇迹让我们这一代人感到骄傲，也是我们摆脱屈辱和滔天罪行的历史。但是今天我们仍然用过去的荣耀创造明天。真正的明天在哪里？历史会把它的周期逆转到那个时候，我们不会再面临羞辱。这个问题不是问别人，而是问你自己，你是想为自己的外表创造价值，还是想为别人制造星光？如果你还在为你自己的自私欲望而战，我想问你，你死后能拿走的这些东西是什么？有句谚语描述了人的生命不会带来的价值和意义，死亡不会带来。以上是，《文化苦旅》三篇阅读后选出的文章，你明白吗？