治未病与血浊论课件.ppt

(51页)

'治未病与血浊论课件.ppt'

《治未病与血浊论课件.ppt》由会员分享,提供在线免费全文阅读可下载,此文档格式为ppt,更多相关《治未病与血浊论课件.ppt》文档请在天天文库搜索。

1、“治未病”与“血浊”论前 言 “治未病”是中医学具有代表性的学术思想,充分体现了先进的预防医学理念。 随着医学科学的发展和进步,对疾病的预防以及早期治疗的重要性愈来愈受到医学界的广泛关注。“治未病”概念的理解现在的现象:1.大小医院都有自己的治未病中心;2.治未病中心的工作人员都是青年护士或护工,任务是医导或叫导医;3.治未病中心是西医现代化特检科的另一个名头;4.治未病的手段是不知道的、查体查出问题治未病中心也不作处理;5.大家熟视无睹,任中医之精髓化为乌有;6.可以说是乱象丛生。“从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”——《素问·四气调神大论》“治未病”概念的理解(一) 操 作 方 法阴平阳秘,阴阳和谐,从之听之则生;反之则死(包括病),从之则。

2、治。 魏文王:子昆弟三人其孰最善为医?扁鹊曰:长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。魏文侯曰:可得闻邪?扁鹊曰:长兄於病视神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於闾。若扁鹊者,鑱血脉,投毒药,割肌肤,闲而名出闻於诸侯。——《鹖冠子·世贤 第十六》“治未病”概念的理解“治未病”概念的理解治未病是指:未病先防,既病防变。未病先防:预防疾病,未病是没有病,是平人,是锻炼身体,是吃保健药。既病防变:控制疾病,这是层面的问题,既病是疾病初起,变数众多。“防”是这个时期的重中之重了。 “上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。” “圣人春夏养阳,秋冬养阴。” “以从其根……逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道,道者,圣人行之,愚者佩之。”“治未病”——未病先防“治未病”——既病防变 扁鹊三兄弟从本质上讲都是治疗医学,而不是预防医学。 於病视。

3、神--长兄 其在毫毛--中兄 投毒割肤--扁鹊“治未病”——既病防变健康-- 亚健康 --疾病健康--疲劳综合症--疾病健康-- 第三状态 --疾病亚健康——青医王育学老师的原创“治未病”概念的理解1.未病就是没病,是平人,是健康状态。治未病,从狭义上讲,是对健康的管理,是预防疾病,是陈竺部长反复强调的。医药卫生重点前移。2.在广义上讲,就是既病防变,早期预防,及时治疗。“治未病”概念的理解 我们要形成共识,把中医的优势发扬出来,把中医的理念推广出去,把中医的作用凸现出来,让中医真正的服务于患者,服务于健康,服务于人类生命。 对于“病”的认识中医有症状学,没有疾病学现代医学有症状学,也有疾病学疾病学--包括名称,生理病理变化,细胞学,分子学,亚分子的改变,以及各种物的症状等等。 对于“病”的认识疾病学:克罗恩病、桥本氏病、川崎病、白塞氏病,等等。症状学:头痛(血瘀、血虚、风寒湿火等),腹痛。

4、,肢痛,纳呆乏力,不寐等等。当疾病出现时----没有症状;或没有疾病时----许多症状。这就是中西医的差别。 对于“病”的认识 确诊 西医 检查不正常就是 疑似 (查出来的病) 临界状态 但不一定有症状  症状 中医 1.中医四诊经验的丰富补充 无症状 与发展空间(待富者) 2.西医的检测指标 对于“病”的认识 过去是看病—不适 医 重心前移 现在是找病— 查体 寻找异常 将来是测病—基因分析对于“病”的认识 中医治病的视点在—长病的人 观点 西医治病的视点在—人长的病现代治疗疾病的视点应该是:人与长的病(长病的人与病),看的是病——人。“血浊”的内涵 血浊作为一种全新的中医病理学概念,是血的运行与功能异常的高度概括,血浊不仅是各种现代疾病的重要病理基础,形成之后又能作为继发性致病因素,加重其病理变化,与现代疾病的发生、发展以及预后有着极为密切的关系。(一) 操 作 方 法“血浊”二字首见。

5、于《灵枢·逆顺肥瘦》,曰:“刺壮士真骨,坚肉缓节监监然,此人重则气涩血浊。”“血浊”——血液浑而不清“血浊”的内涵 后世医家多有将“痰浊”、“湿浊”、“秽浊”、“浊毒”等并称者,对“血浊”的论述则较少,仅散见于某些古代医学文献。《脑血辩证》将“血浊”的概念 重新提出,并赋予了新的内涵。 浊,《辞海》中释义有三:一是浑浊,与“清”相对。《老子》:“浑兮其若浊。”《楚辞·渔父》:“沧浪之水浊兮。”二是混乱。《吕氏春秋·振乱》:“当今之世浊甚矣。”三是星名。《尔雅·释天》:“浊谓之毕。”即“毕宿。”“血浊”的内涵 “血浊”的内涵 血浊是血的浑浊或者混乱。血浊是指血液受体内外各种致病因素影响,失却其清纯状态,或丧失其循行规律,影响其生理功能,因而扰乱脏腑气机的病理现象。血液流变学异常、血液中滞留有害代谢产物以及循行障碍等皆可称之为血浊。血浊是现代致病因素作用的结果精神因素、环境污染、不良生活习惯等。

6、成为现代人致病的主要因素。这些致病因素均可作用于血,导致血浊的产生。精神因素与血浊精神因素致病的关键在于导致气机失调。气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等各种气的升降出入运动失常均可导致血浊。 “或因忧郁,或因厚味,或因无汗,或因补剂,气腾血沸,清化为浊。”——《格致余论·涩脉论》 “血气不和,百病乃变化而生。”——《素问·调经论》精神因素与血浊精神因素与血浊忧思过度,嗜欲无穷,则气机不畅,郁而不行,浊气亦随之涩而不行,蓄积血中,(血)清化为浊,是为血浊。污染因素与血浊大气中存在着大量二氧化硫、氨等多种有害物质水源和土壤中含有铅、铬、锌、汞、砷、氢化物等多种有毒化学品;噪声、光电、磁场等也在污染着环境。 环境污染已经成为新的致病因素“中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉乃化而为血。”——《灵枢·营卫生会》“宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。”——。

7、《灵枢·邪客》“受气者清。”——《灵枢·阴阳清浊》污染因素与血浊污染因素与血浊 污浊之邪气,弥漫空中,随天之清气同入于肺中,或吸食烟草、鸦片等,致宗气浊而不清,“贯心脉”后,浊邪亦随而入血,沉积血中,是为血浊。 “劳则气耗。” ——《素问·举痛论》 “久卧伤气。” ——《素问·宣明五气》 可见过劳过逸均可导致气机紊乱,继而导致血浊的产生。 不良生活习惯与血浊“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。”——《灵枢·本脏》“营者,水谷之精气也。”——《素问·痹论》“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血。”—— 《灵枢·邪客》 饮食失宜与血浊之间的关系更为密切不良生活习惯与血浊不良生活习惯与血浊 过饥则化源不足,血行缓慢; 过饱则化痰生热,污浊血液; 不洁则可直接导致血液污浊; 偏嗜也可导致血液成分变化。 污浊之邪随营气入脉,于血液中沉积,富集日久,则为血浊。其它致病因素与血浊先天因素与血浊的产生有一定。

8、关系。人之生也,以父精母血相合而成,若父精或(和)母血浊而不清,则阴阳交媾之后,浊邪伏藏于胞胎,及胎儿降生以后,仍藏于胎儿荣血之中,此先天所禀之血浊。其它致病因素与血浊医药因素对血浊的产生也不容忽视。若药物过期失效,或用量过大,或用期过久,或不当用而用之,皆可伤及人体正气,致使药浊沉积血中,是为血浊。血浊是现代疾病产生和发展的关键 血,是人体不可缺少的一种基本精微物质之一,其循行内而脏腑,外而肢节,无处不到。浊存于血中,亦随之而上,随之而下,随之而内,随之而外,致病极为广泛。血浊是现代疾病产生和发展的关键血浊失荣,污脑浊神,则致头脑昏沉,记忆衰退,精神涣散,思维迟钝;浊血污心,则致心悸胸痹,怔忡眩晕;浊血污肺,则致息微气弱,咳嗽痰喘;浊血污肝,则致烦躁易怒,胀痛积瘕;浊血污脾,则致胃胀呕逆,纳呆泄泻;血浊是现代疾病产生和发展的关键浊血污肾,则致阳痿遗泄,耳鸣头空;污浊凝涩关节,则致关节僵直。

9、,疼痛不适;血中积浊,则致血脂高粘,流变失常;污浊停着皮肤,则致面色晦滞,易生斑点;浊血凝涩,久则化生痰瘀毒,四者胶结,生积生瘕,或为癌肿;血浊是现代疾病产生和发展的关键血浊还导致痰、瘀、毒等病理产物的产生,相兼为病,加重病情。血浊日久可以阻滞津液的正常循行,使津液停聚生痰;痰邪又可加重浊邪的沉积,并可酿生浊邪,加重血浊。血浊是现代疾病产生和发展的关键血浊可致气涩,气涩则血涩,血涩则血瘀;血瘀亦可加重浊邪沉积,淤滞过久又可酿生浊邪,加重血浊。血浊日久,可化生毒邪;毒邪又可加重血浊。血浊、痰、瘀、毒,四者常相兼为病,相互增益,致使疾病复杂,交织杂糅,缠绵难愈。血浊是现代疾病的病理枢纽现代疾病的主要病因为精神因素、环境污染和不良生活习惯等;这些因素均可导致血浊的产生;血浊既成,必将导致血液的濡养、化神功能失常,并进一步加剧气机失常;血浊可与痰、瘀、毒胶结相兼,对疾病的发生、发展、预后产生重要影。

10、响。清化血浊法在“治未病”中的 意义和应用浊之在血脉,尤污物之在江河;欲除血中之浊者,须采用清化通利之法,浊去则经脉通畅。血浊日久,可损伤人体正气,并能化生痰浊、瘀血、热毒等,故可加扶正、化痰、活血、解毒之品。清化血浊法对现代疾病的防治有非常重要意义;此乃治本之法,且有利于其他病理因素的祛除,以达到未病先防、既病防变的目的。清化血浊法在“治未病”中的 意义和应用化浊行血汤为血浊的基本治疗方剂;组成包括路路通、虎杖、荷叶、焦山楂、决明子、赤芍、酒军、何首乌、制水蛭;诸药相伍,共收化浊行血,除湿解毒之效。清化血浊法在“治未病”中的 意义和应用若血稠粘滞,则加丹参、泽兰等;若肾虚则加熟地、肉苁蓉、桑寄生等;若脾虚则加党参、白术等;若气虚则加黄芪、人参、党参、太子参等;兼痰者加半夏、陈皮、茯苓等;若偏于血瘀,则加桃仁、红花、川芎等;毒邪较重则加板蓝根、半枝连、半边莲、白花蛇舌草等;湿邪较重则加泽泻。

11、、猪苓等;余则依据兼见何症,灵活加减。清化血浊法在“治未病”中的 意义和应用气滞血浊:多由于情志不舒,忧郁悲伤,思虑过度等精神因素;或病理物质阻塞,阴寒凝滞;或脏气虚弱,运行乏力而致。行气化浊:可由基本方酌加川芎、延胡索、郁金、香附、姜黄、乳香、没药、五灵脂等药。以上药物多具辛味,辛散善行,既入血分,又入气分,临床时可根据不同部位、病因和病情,选择相应的药物。清化血浊法在“治未病”中的 意义和应用热毒血浊:多由于热毒污血,或气滞化火,或津亏虚热,或痰湿生热而致。清热化浊:可由基本方酌加生地、玄参、牡丹皮、赤芍、紫草、丹参、白花蛇舌草、苦参、土茯苓等药。以上药物药性多偏寒,偏入血分以清热,临床可根据不同部位、病因和病情,选择相应的药物。清化血浊法在“治未病”中的 意义和应用寒客血浊:多由于寒邪内侵,或阳虚生寒,或寒饮内停而致。散寒化浊:可由基本方酌加鸡血藤、泽兰、艾叶、炮姜、灶心土、附子、肉。

12、桂、吴茱萸、白附子、葫芦巴。以上药物多味辛而性温热,善走脏腑或入血分而温里祛寒。临床可根据不同部位、病因和病情,选择相应的药物。清化血浊法在“治未病”中的 意义和应用痰湿血浊:多由于脏腑功能失调,气化不利,水液停聚;或外感湿邪,留滞体内;或火邪伤人,煎灼津液;或恣食肥甘,湿浊内生;或七情内伤,气郁水停而致。祛痰化浊:可由基本方酌加半夏、白芥子、猫爪草、海藻、黄药子、银杏叶、罗汉果、厚朴、草果等药。以上药物多善化痰祛湿,或温化寒痰,或清化热痰,或除湿化痰,临床可根据不同部位、病因和病情,选择相应的药物。清化血浊法在“治未病”中的 意义和应用正虚血浊:多由于机体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚所致。补虚化浊:可由基本方酌加绞股蓝、红景天、海马、冬虫夏草、蛤蟆油、羊红膻、熟地、枸杞子、鹿角胶、黄精等药。以上药物大多具有甘味,多具有扶助正气、补益精微的作用,临床可根据不同部位、病因和病情,选择相应的药物。总 结血浊作为一种全新的中医病理学概念,是血的运行与功能异常的高度概括;血浊与现代疾病的发生、发展以及预后有着极为密切的关系;许多现代疾病,诸如代谢综合征、心脑血管病、糖尿病、肥胖症、高脂蛋白血症、痛风等等,均具有血浊证的特征。总 结清化血浊可以达到未病先防、既病防变的目的,具有非常重要的预防医学意义;讨论血浊与现代疾病的关系以及清化血浊法在现代疾病防治中的作用,有助于深人研究中医学“治未病”的学术思想,寻求防治现代疾病的新途径,为探求更有效的方药开拓思路,从而提高临床防治现代疾病的效果。谢谢大家。

关 键 词:
治未病
 天天文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
关于本文
本文标题:治未病与血浊论课件.ppt
链接地址: https://www.wenku365.com/s-58469188.html
关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服点击这里,给天天文库发消息,QQ:1290478887 - 联系我们

本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有【成交的100%(原创)】。本站是网络服务平台方,若您的权利被侵害,侵权客服QQ:1290478887 欢迎举报。

1290478887@qq.com 2017-2027 https://www.wenku365.com 网站版权所有

粤ICP备19057495号 

收起
展开