书法与中国学(下).doc

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1、书法与中国哲学(下)张辛北京大学同学们好,中国书法技术非常简单,主要就是线条制作,因为书法我在上节课讲过了,书法是什么,书法是一种关于汉字的书写的学问,汉字书写的是一种抽象的线条艺术。所以书法技术说穿了就是线条制作,怎么样制作呢?就需要两方面,一个是物质条件,物质条件就是它的创作工具,我们今天说穿了就是文房四宝。怎么样使用文房四宝来制作线条呢?那就是我们所说的一些基本技巧,基本的技术和基本的法则,今天我们就从两个方面来谈谈。一、文房四宝如何在书法艺术中体现它的作用书法的创作工具主要有三种,过去讲文房四宝,实际上那个砚台到今天已经可有可无了,因为只要随便一个盛水的盛墨汁的器具就完全

2、可以取代它。所以现代砚台基本上成了一种纯粹的欣赏物了,实际它本来的使用价值又失去了,所以我们今天讲的书法的创作工具主要有三种。第一种就是毛笔,就是这样一只毛笔,这是中国书法也好,绘画也好,所依据的最主要的创作工具。经常有人说,书法是毛笔的表现,那么这个毛笔究竟有什么特性呢?我们今天讲的题目就是用中庸来说中国之器,“器”就是器物的器,所以这样的话,我们讲这个书法之器里边最主要的核心是什么?就是毛笔,毛笔成为我们讲文房中宝中之宝。那么为什么这么讲,因为梁启超先生说过,说写字之所以成为艺术,就是因为富于表现力的毛笔,还有一位我们知道,文化怪人辜鸿铭,北大教授辜鸿铭他讲过,说毛笔是中国人

3、精神的象征,它代表着什么呢?代表着中国人的理智,这么点儿的小小毛笔代表中国人的理智。还有一位非常文化哲人就是丰子恺先生,他是大艺术家同时也是文学家,他说毛笔是什么呢,他说须知中国的民族精神,寄托在这支毛笔里头。所以毛笔看上去非常简单,实际上意义非凡。当然我们现在在座的包括你们前辈恐怕已经都把毛笔扔掉了,使的都是硬笔,都是舶来品,都是外国的的硬笔。那么这个毛笔为什么如此,这些先哲,对它给予这么高的评价,这里面牵扯到一个问题,就是我们应该如何认识毛笔的特性。刚才我们讲过毛笔是文房之宝,居于首位,是宝中宝,那么毛笔在古人里边讲四个品德“尖、圆、齐、健”。尖、圆、齐、健是毛笔的四德,古代

4、称为毛笔之四德,实际上这是古代这么讲的。尖当然就是毛笔的这个(笔)尖,圆,从毛笔这边看是圆的,园出笔来应该是圆的,最高境界最基本条件也应该是圆的,那么就是说假如你懂得了毛笔的驾驭能力以后,具备一定的驾驭能力以后,写出来的字应该是圆的,应该是齐的,四周应该不是毛茬飞舞的,飞毛乍翅的那种,不是那个,应该是齐的。那么健就是说它有力度,毛笔虽然是软的但是它有力度,这几个确确实实是毛笔的四个基本特点。但是我认为(毛笔)最基本的特性还是什么?就是一个字,“柔”,这是我们今天要讲的。为什么这么讲,因为这个“柔”是我们中国毛笔的区别于西方硬笔的一个最基本的特点,我们在座的都知道,硬笔钢笔也好、圆

5、珠笔也好,还是其他笔也好,都以硬为特点的。那么中国的毛笔它的最大特性,和西方毛笔的最大区别就在于它的柔软,这个柔软代表什么问题呢?实际上这个柔正是中国文化特有的要求,古人讲刚柔相济,柔能克刚,柔能生刚。所以柔不仅仅能够战胜刚而且还能够生刚,这个实际上是中国文化一个基本精神所在。因为中国文明是农业文明,农业文明相对于其他文明来讲是最柔性的一个文明,所以毛笔实际上是农业文明的一个特有产品,因为中国人生性就比较柔静,讲和平不尚武勇,讲化干戈为玉帛,经常讲的,与大自然交朋友。所以毛笔实际上体现的正好是这种精神,那么这个精神我们讲,我们知道老装经常讲柔,特别注重柔。老装说这个柔可以战胜一切

6、,他举了很多例子,比如老庄讲了一个水性,他说水性是最柔的,刀劈不断,炮打不穿,所以这个水性是最坚不可摧的,无往不克的,所以这个道理是很清楚的,因为柔在一定意义上说,应该是胜过刚的。农业文明为什么经过那么长时间的历史,到现在的这种日益高出,在古代日益高出其它的游牧民族,海洋文明,为什么?就在于它的柔性,这里面讲的这是一个。所以毛笔确确实实是一个看起来形式简单,实际上意义非凡,所以它有很强的表现力,从古到今很多古人都在探讨,对毛笔寄予很高的评价。正因为毛笔柔软,所以它提按行止,使转自如,得心应手,能粗能细,可藏可出,可枯可润,而且变化莫测,可以干可以湿,可以枯可以润。我们讲分盘枯的可

7、以润,所以毛笔确确实实它有很强的表现力,这是一个。同时毛笔还有另一种属性,就是弹性,弹性是什么?弹性是一种刚,这么柔软的东西具有弹性,那么正好说明事物的辩证法,就是柔能生刚。所以柔软的毛笔却有很强的力度表现,这是很难达到的。所以这种东西确确实实,就这一点深说,不能不说毛笔的一大优越性,它很柔软,但是有很大弹性,有很大的表现力度,这种东西确实是我们值得探讨的的。这个东西在外国人手里就不听使唤了,拿起来以后确确实实很多人觉得(不听使唤),当然现在我们在座的年轻这一辈人手里边可能也是不

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