温州民间风俗解析ppt课件.ppt

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1、温州民间风俗俗话说，“一方水土养一方人”。由于温州地理位置的特殊性，形成了独特的民俗文化。古老的吴越民俗遗存，浓郁的海洋文化气息，鲜明的商贸文化特色，是构成温州民俗特色的三大内容。又说“入乡随俗”，如果你想来温州旅游或者想全面了解温州，那应该知道一些温州的传统习俗和温州人的生活习惯。这里将逐渐向你介绍温州的传统节日，温州人生活的一些习俗.........1234目录泰顺药发木偶温州瓯绣温州瓯塑温州拦街福5678目录永嘉彩石镶嵌温州瓯剧泰顺百家宴苍南布袋木偶戏泰顺药发木偶戏又称放花木偶，起源于宋，是以火药带动木偶表演的一种独具观赏价值的汉族民间手工技艺。主要用于农村中庙会、年节、寿诞等大

2、型活动。仅于浙江省泰顺县域内仍保留有原生态的技艺。据考证，泰顺药发木偶原是宋人的一项烟火杂技，当时有人为了使木偶戏更具欣赏价值，便把“烟花”与“木偶”结合起来，于是有了“药发木偶”。但是，药发木偶素来只是以烟花的一个种类流传着，往往被用于庙会、祭祀、开业、过节及其他重大庆祝活动上。真正用于木偶戏的表演却很少，只在上演《封神榜》、《西游记》等神戏，而又应邀请对方要求时，才偶尔用上一“树”药发木偶。泰顺药发木偶外交”之说。瓯绣是中国第二批国家级非物质文化遗产。瓯绣构图精练，纹理分明、线脚齐整，针法多变，绣面光亮色泽鲜泡调和，动物羽毛轻松活泼，人物、兰竹都能绣得精巧传神。它的特点是“主题突出

3、，色彩鲜艳，构图精练，绣理分明。”具有浓厚的装饰性和地方风格。瓯绣瓯绣，又称画帘，是浙江省温市汉族传统艺术之一，产于瓯江地区；中国六大名绣之一，也是浙江“三雕一绣”别种工艺品之一，由中国传统刺绣发展而来。瓯绣是我国出口名绣之一，不仅被国家珍藏，还被作为国礼赠送，有“发绣瓯塑，俗称彩色油坭塑，又称“彩色浮雕”，是浙江温州独有的民间艺术，汉族传统工艺美术品之一。它是用桐油和泥碾细合成为原料，运用堆塑技艺的手法，用于装饰寺院、庙宇门壁和民间嫁妆品，比如梳妆盒以及家具漆器等。源于汉代，由中国漆器艺术中的堆漆工艺发展演化而成，色彩丰富，技法繁多，题材广泛，规格不限，广泛应用于建筑浮雕、壁画、装饰

4、图案及艺术挂件等。“瓯塑”与“黄杨木雕”“东阳木雕”“青田石雕”并称“浙江三雕一塑”。瓯塑工艺历史悠久，从找到的一件最早的瓯塑文物——温州仙岩塔发掘出来的瓯塑梳妆盒来看，造型精巧，纹样生动，是北宋元佑年间（1086—1094）的产品，距今已经有900多年的历史。当时温州漆器就已驰名全国。瓯塑拦街福是浙江省温州市的汉族传统民俗文化活动，是浙江省非物质文化遗产。初期的拦街福是一种单纯的信仰民俗，后来人们以娱神为名，增加了文化娱乐活动。现代拦街福在活动现场有传统工艺品展示，游客们还可以参与猜灯谜、剪纸龙等这些老温州的节日民俗。活动两旁街道有长人馄饨、胶冻、九层糕、麦芽糖、灯盏糕等温州地区的汉

5、族传统美食小吃。早在清康熙和雍正年间，温州出现拦街福形。当时平阳诗人黄云岫在他的《静观楼诗集》写道“仲春迎会，时久雨乍晴，漫赋记胜，宿雨初收骤日曦，迎神事果有神奇。了无泥淖沾香辇，喜见晴光映画旗。入夜灯明和月照，沿街歌歇值醒移。天人共享升平乐，不是庸愚惑九黎。这首诗表现了当年张灯祀神的情景。拦街福彩石镶嵌的起源与温州本土一种石料有关。永宁江北罗浮乡，也就是今天的瓯北千石村，出产一种松软的石料适宜雕刻，当地人称之为“罗浮石”。因矿床所在处有华严尼寺，古时也称华严石。在《岐海琐谈》中提到，嘉靖年间，永嘉主事周尹岱开采罗浮石，以镶嵌器物杂具。罗浮石属叶蜡石之一。由此看来，从青田经瓯北至泰顺及

6、福建寿山，确有一条叶蜡石矿的矿脉存在。清光绪年间，温州开始批量生产彩石镶嵌工艺品，大多应用于红木家具上，雕刻题材有人物、花草等。当时老城区打锣桥一带开设的作坊店铺约有10多家1920年有产品销往南洋，作品还参加日本东京的国际展览。抗战时上海小东门形成了一个经销温州彩石镶嵌工艺品的中心。彩石镶嵌瓯剧：为浙江省汉族地方戏曲剧种之一，又称“温州乱弹”。是流行在浙江南部温州一带的古老剧种，它以“书面温话”作为舞台语言，原称“温州乱弹”，因温州地处瓯江下游，古称“东瓯”，民国以后，京剧盛行，乱弹开始衰落。至40年代，仅存“老凤玉”、“新凤玉”、“胜凤玉”三班。1950年后先后成立更新”、“胜利”

7、、“红星”等班1955年合并为温州乱弹剧团。1959年定名为瓯剧。瓯剧以唱乱弹为主表演上已形成统一的艺术风格，具有朴素、明快、粗犷而细腻的特点。瓯剧已有三百多年历史，瓯剧的音乐除乱弹外，还有高腔、昆曲、徽戏、皮黄等剧种的唱腔曲调，十分丰富多彩。瓯剧泰顺县元宵节百家宴是是一种在族人内部举行的祈祷仪式。至今有970多年历史——相传南宋时，三魁镇张宅村先人为躲避战乱，从河北清河逃难到此，张氏先人在每年正月十五元宵节这一天一起同饮团圆酒。“百家宴”的前