名家评注四大名著.docx

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1、名家评注四大名著读四大名著，不可不读四大名家批评本。权威批点，绣像插图，典雅双色，可读可藏。读金圣叹批《水浒传》，需要大杯好酒，爽快处需痛饮。切记在结实的书桌上，免得拍桌叫绝时拍烂了桌子。读毛宗岗批《三国演义》，看大江东去，数风流人物，古今多少事，都付笑谈中，让人大彻大悟。读李卓吾批《西游记》，胸有童心就好，有点佛心更好，修身养性，成正果要度九九八十一难。读脂砚斋批《红楼梦》，需宜兴紫砂与佳茗，慢慢品尝就好。否则备好苦丁茶，阅读至痛至悔处，浓浓地呷些吧。本套名家批评本的《红楼梦》有两个特点：一是在小说正文方面，改变了各种脂评本残缺的不足，保持了小说的完整性，全书为120回，前80回，以带脂砚斋

2、批评的“庚辰本”为底本，对其中的缺失部分，选取其他版本加以补全；后40回，以“程甲本”为底本。二是在脂砚斋批评方面，系统、全面地收录各种“脂评本”评语，本书在收录“庚辰本”、“甲戌本”评语的同事，对其他抄本中的不同评语，也做了选择性收录，力求完整展现脂砚斋评语的全貌。清朝初期，毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》进行了细致的校订并加以评点，毛宗岗为之付出较多，故而后人将功劳多归于毛宗岗。毛本强化了原作中尊刘抑曹的倾向，重新规范了全书的体例，对参差不齐、字句不顺的回目加以修订，使之表述准确、通顺，同时，对《三国演义》进行了系统的评点。卷首的《读三国志法》是其评点的总纲，通过每回的总评和文中的夹批，完成

3、了对《三国演义》的研评，这些点评在中国古代小说批评史上具有很高的价值，自“毛评本”刻印后，就成为《三国演义》最流行的版本。李卓吾评点《西游记》既重视揭示该书之奇幻，又特别欣赏该书对现实之影射。其对西游人物的评点往往与人情世故联系在一起，从日常生活的角度来审视《西游记》，凡是读到与评点这有会心之处，总是忍不住一一拈出，提醒读者“着眼”“着眼”。本书以明代《李卓吾批评西游记》为底本，参校明金陵世德堂刊《新刻出像官板大字西游记》及《西游证道书》、《新镌全像西游记》等，对底本中的讹、倒、衍、夺作了校正，将异体字统一为正体字，重新分段，采用新式标点。内容简介《石头记》一部中皆是近情近理必有之事，必有之言

4、，又如此等荒唐不经之谈，间亦有之，是作者故意游戏之笔耶？以破色取笑，非如别书认真说鬼话也。一部大书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫是梦，秦氏家计长策又是梦，今作诗也是梦，一并风月鉴亦从梦中所有，故曰“红楼梦”也。余今批评亦在梦中，特为梦中这人特作此一大梦也。黛玉一生是聪明所误。宝玉是多事所误。多事者，情之事也，非世事也。多情曰多事，亦宗《庄》笔而来，盖余亦偏矣，可笑。阿凤是机心所误。宝钗是博知所误。湘云是自爱所误。袭人是好胜所误。皆不1能跳出庄叟言外，意亦甚矣。再笔。《西游记》是由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成，而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事，在每个

5、故事(八十一难)中设置诸种矛盾，制造许多高潮，时而惊险，时而轻松。在一难又一难的过程中，错综复杂地展现了僧徒与妖魔鬼怪之间的矛盾，与自然环境之间的矛盾，唐僧与孙悟空，八戒与孙悟空之间的矛盾冲突，读来神奇变幻，引人入胜。三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。曹操一生，无所不用其借：借天子以令诸侯，又借诸侯，以攻诸侯。至于欲安军心，则他人之头亦可借；欲申军令，则自己之发亦可借。借之谋愈奇，借之术愈幻，是千古第一奸雄。“一震之威，乃至于此。”只淡淡一语，轻轻混过，妙在有意无意之间，岂真学小儿掩耳缩颈之态耶？淡泊宁静之语，是孔明一生本领。淡泊则其人之冷可知，宁静则其人之闲可

6、知。天下非极闲极冷之人，做不得极忙极热之事。后来自博望烧屯以至六出祁山，无数极忙极热文字，皆从极闲极冷中积蓄得来。有人说，读《水浒传》不读金圣叹的评语，等于没读过《水浒传》，此言不虚。《水浒传》是一部经过宋、元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说，集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。明末清初，金圣叹腰斩了一百二十回本的《水浒传》，改原书第一回为“楔子”，保留原书第七十一回中的“忠义堂石碣受天文”部分，自撰“梁山泊英雄惊噩梦”的情节，作为结局的第七十回。此外还对前七十回的行文做了较多修订，写了大量精彩绝伦的批语，并将这种新版本称为真正的古本。这七十

7、回本一面世，几乎令他本尽废，一统天下近三百年，以至于一般读者只知有七十回的《水浒》了。这也是目前我们这个《四大名著名家点评》本《水浒传》的前七十回；后五十回采自一百二十回本《李卓吾批评忠义水浒传全书》，批评者署名为“李卓吾”。因此，在这个混合的评点本里，读者朋友们既可欣赏到各异其趣的金圣叹和李卓吾评语，也可一窥一百二十回《水浒传》的全貌。金圣叹的评点读批《水浒》是中国文学史最具特色的评点之一，远远